《素冠》，《詩經·檜風》的一篇。為先秦時代檜地漢族民歌。全詩三章，每章三句。這是1首愛情詩。每章首句以服飾代人，表示急切希望見到對方，次句訴說因見不到而憂思悲傷，末句說愿永結同心。以下是小編分享的詩經：素冠，歡迎大家閱讀!

　　《詩經：素冠》

　　庶見素冠兮，棘人欒欒兮。

　　勞心慱慱兮。

　　庶見素衣兮，我心傷悲兮。

　　聊與子同歸兮。

　　庶見素韠兮，我心蘊結兮。

　　聊與子如一兮。

　　注釋：

　　1、庶：有幸。

　　2、棘：瘦，欒欒：瘦弱的樣子。

　　3、慱慱tuan、： 憂愁勞苦的樣子，

　　4、蔽：朝服的蔽膝。

　　5、蘊結：心里郁結放不開。

　　譯文：

　　幸而見人戴自帽，身體瘦弱面容憔，

　　心中憂愁又哀傷。

　　幸而見人穿白衣，我的心中多傷悲，

　　甘愿同你共患難。

　　幸而見人穿白褲，我心郁結放不開，

　　甘愿與你結同心。

　　賞析：

　　惻隱之心，人皆有之。這是說，凡是正常人，都具有同情心。它是設身處在遭遇不幸的人的境地，替他人著想，替他人擔憂，分擔他人的不幸。這是人之常情之一，同時也是仁愛之心、博愛之心的體現。

　　同情心是人間少有的、且不尋求報答的一種情感。它是單方面的，不企圖交換，不期望回季已只想以付出來幫助遭受不幸的一方。即使有時難以在財物上給予幫助，只要有話語的安慰，便會給人以心理上的滿足。正因為如此，同情心是純潔的，高尚的，神圣的，不帶銅臭和欲求的，非功利的。

　　當一個社會被銅臭污染了之時，同情心也就隨之變質了。當商品交換的原則支配了社會生活的一切之時，同情心也就泯滅了。如果說商品社會是人類社會發展韻必然，這是否就意味著同情心的泯滅也屬必然?

　　現實的回答和理論上的回答肯定是不同的。