《詩(shī)經(jīng)》中包含了生活、愛情、性愛、婚嫁、勞動(dòng)、政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、祭祀等諸多方面的內(nèi)容。其中涉及愛情之詩(shī)最多。其還與性愛、婚嫁密不可分。因?yàn)樽钸m宜表達(dá)、謳歌愛情的文學(xué)文藝是詩(shī)與樂。而《詩(shī)經(jīng)》正是詩(shī)與樂的結(jié)合。《詩(shī)經(jīng)》涉及愛情之詩(shī)，主要集中在《國(guó)風(fēng)》中。此外《雅》也有兩三篇。在孔子修訂的文化典籍中，可謂無鄭不《春秋》，無愛不成《詩(shī)經(jīng)》。

一、真情告白

　　《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》開篇之詩(shī)：

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　第一章是表達(dá)了作者對(duì)窈窕淑女的愛戀。這是我的夢(mèng)中情人，可以與我廝守一生的佳偶。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

　　第二章的內(nèi)容是作者打算追求自己的心上人。第三章言追求愛人，初戰(zhàn)失利。小伙兒輾轉(zhuǎn)難眠。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　最后兩章，是君子演奏琴瑟和鐘鼓作為愛情告白，淑女則為知音。二人情緣已定。

　　孔子以《關(guān)雎》作為首篇，似乎在暗示《詩(shī)經(jīng)》將以愛情作為主基調(diào)。

　　《蒹葭》可謂《關(guān)雎》的姊妹篇，是《詩(shī)經(jīng)》中最富影響力的篇章之一：

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　歷代文人對(duì)此詩(shī)好評(píng)如潮：“宛轉(zhuǎn)數(shù)言，煙波萬里”，“意境空曠，竹影風(fēng)聲，邈焉如仙”，“《國(guó)風(fēng)》中第一飄渺文字。”

　　由于《蒹葭》的內(nèi)容與《關(guān)雎》大致類似。故不在贅述。

二、為自由與愛情而抗?fàn)?/strong>

　　《行露》的主題是女子對(duì)強(qiáng)迫婚姻的抗?fàn)帯Ｒ晃毁F族想利用權(quán)勢(shì)迫使女子嫁給他。女子作詩(shī)批之：

　　厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露。

　　誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！

　　誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從。

　　作者表示絕不屈服，痛罵該男子是無恥鼠輩。鄙人感覺詩(shī)中男子即便是最終如愿以償，抱得美人歸。也無法降服之。甚至?xí)蔀榛姨堑诙?/p>

　　梁山伯與祝英臺(tái)凄美的愛情故事被譽(yù)為千古絕唱。其實(shí)在周王朝，亦有先秦版的梁祝。這便是《柏舟》和《大車》。

　　《柏舟》是女子心有所屬。而父母卻要把她嫁作他人。作者寧死不從。作詩(shī)明志：

　　泛彼柏舟，在彼中河。髧彼兩髦，實(shí)維我儀。

　　之死矢靡它。母也天只！不諒人只！

　　泛彼柏舟，在彼河側(cè)。髧彼兩髦，實(shí)維我特。

　　之死矢靡慝。母也天只！不諒人只！

　　《大車》之詩(shī)有云：

　　大車檻檻，毳農(nóng)如菼。豈不爾思，畏子不敢。

　　大車啍啍，毳衣如璊，豈不爾思？畏子不奔。

　　榖則異室，死則同穴。謂予不信，有如噭日！

　　祝英臺(tái)榖死矢靡它，榖則異室，死而化蝶的故事。與《柏舟》、《大車》前后呼應(yīng)，共同演繹了堅(jiān)貞不渝之愛——山無棱，天地合，弗敢與君絕！

　　先秦人民作《行露》、《柏舟》、《大車》，是為表達(dá)個(gè)人情感。而孔子將其選入儒家教科書，無疑是在歌頌女子為追求人性與愛情的自由而勇于抗?fàn)幍木瘛倪@個(gè)意義上講，孔子可謂先秦版《梁祝》的編劇。