《詩經(jīng)》中包含了生活、愛情、性愛、婚嫁、勞動、政治、戰(zhàn)爭、祭祀等諸多方面的內(nèi)容。其中涉及愛情之詩最多。其還與性愛、婚嫁密不可分。因為最適宜表達(dá)、謳歌愛情的文學(xué)文藝是詩與樂。而《詩經(jīng)》正是詩與樂的結(jié)合。《詩經(jīng)》涉及愛情之詩,主要集中在《國風(fēng)》中。此外《雅》也有兩三篇。在孔子修訂的文化典籍中,可謂無鄭不《春秋》,無愛不成《詩經(jīng)》。
一、真情告白
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》開篇之詩:
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
第一章是表達(dá)了作者對窈窕淑女的愛戀。這是我的夢中情人,可以與我廝守一生的佳偶。
參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
第二章的內(nèi)容是作者打算追求自己的心上人。第三章言追求愛人,初戰(zhàn)失利。小伙兒輾轉(zhuǎn)難眠。
參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。
最后兩章,是君子演奏琴瑟和鐘鼓作為愛情告白,淑女則為知音。二人情緣已定。
孔子以《關(guān)雎》作為首篇,似乎在暗示《詩經(jīng)》將以愛情作為主基調(diào)。
《蒹葭》可謂《關(guān)雎》的姊妹篇,是《詩經(jīng)》中最富影響力的篇章之一:
蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。
歷代文人對此詩好評如潮:“宛轉(zhuǎn)數(shù)言,煙波萬里”,“意境空曠,竹影風(fēng)聲,邈焉如仙”,“《國風(fēng)》中第一飄渺文字。”
由于《蒹葭》的內(nèi)容與《關(guān)雎》大致類似。故不在贅述。
二、為自由與愛情而抗?fàn)?/strong>
《行露》的主題是女子對強(qiáng)迫婚姻的抗?fàn)帯R晃毁F族想利用權(quán)勢迫使女子嫁給他。女子作詩批之:
厭浥行露,豈不夙夜?謂行多露。
誰謂雀無角?何以穿我屋?誰謂女無家?何以速我獄?雖速我獄,室家不足!
誰謂鼠無牙?何以穿我墉?誰謂女無家?何以速我訟?雖速我訟,亦不女從。
作者表示絕不屈服,痛罵該男子是無恥鼠輩。鄙人感覺詩中男子即便是最終如愿以償,抱得美人歸。也無法降服之。甚至?xí)蔀榛姨堑诙?/p>
梁山伯與祝英臺凄美的愛情故事被譽(yù)為千古絕唱。其實在周王朝,亦有先秦版的梁祝。這便是《柏舟》和《大車》。
《柏舟》是女子心有所屬。而父母卻要把她嫁作他人。作者寧死不從。作詩明志:
泛彼柏舟,在彼中河。髧彼兩髦,實維我儀。
之死矢靡它。母也天只!不諒人只!
泛彼柏舟,在彼河側(cè)。髧彼兩髦,實維我特。
之死矢靡慝。母也天只!不諒人只!
《大車》之詩有云:
大車檻檻,毳農(nóng)如菼。豈不爾思,畏子不敢。
大車啍啍,毳衣如璊,豈不爾思?畏子不奔。
榖則異室,死則同穴。謂予不信,有如噭日!
祝英臺榖死矢靡它,榖則異室,死而化蝶的故事。與《柏舟》、《大車》前后呼應(yīng),共同演繹了堅貞不渝之愛——山無棱,天地合,弗敢與君絕!
先秦人民作《行露》、《柏舟》、《大車》,是為表達(dá)個人情感。而孔子將其選入儒家教科書,無疑是在歌頌女子為追求人性與愛情的自由而勇于抗?fàn)幍木瘛倪@個意義上講,孔子可謂先秦版《梁祝》的編劇。
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