在當今，執(zhí)著于并真誠的喜愛詩歌的人應該團結，去擺脫那種所謂的權力話語所給定的尺度或標準，所帶來的困境。如果想走出這一困境，只有二條道路，即真誠的面對，沉靜的回歸。就是擺正詩歌，大地，人類和信仰的關系，詩歌不能被無限放大到信仰的地位，成為“天堂”的替代品。因為詩歌本身不能給生命以真正的導向。當下許多詩人的心靈敏感的功能正在物質(zhì)化的過程中漸漸失“靈”。至于目前，詩歌的生存退居到文學的邊緣，在筆者看來是極為正常的，這是對于詩人在自己有限的時間中遠離內(nèi)心和信仰的懲罰。現(xiàn)在的詩歌外表上看是繁榮了，其實是最為荒涼，黯淡的時刻。這是一種沒有根的浮萍狀態(tài)＜這是沒有把根深植于大地內(nèi)部的結果＞。而對于處于浮萍狀態(tài)的現(xiàn)代詩歌而言，“真誠”和“回歸”無疑應該成為當今詩人最重要的使命。人，詩意的棲息。這是靈魂的家園，這是精神的村莊，在這里只有真誠的和人性的光芒，才能永遠活下去！這是一種內(nèi)心的歌唱。與當今所謂的主流詩歌無關，這是內(nèi)心的聲音，流動的聲音。它是對生命的存在，自身的生存狀態(tài)和語言的奧秘的一種解釋和再現(xiàn)。有限的生命個體的生存是悲苦的，根本無從得到慰藉。苦難，是人類生存的基質(zhì)，在我們每個人的體內(nèi)存在著。而生命的意義只會向站在生命之上回歸大地的靈魂敞開。

　　當今的社會，總是迫使人們生活于生活之上，因此人們的想像力漸漸匱乏，信仰漸漸淪喪，日常的肉身生活成為人們所公認的價值觀。那些所謂的詩歌所開辟出來的新的審美領域，竟是以喪失人性，信仰，語言的美感和精神品質(zhì)做為代價的。那些深入，抒情，悲憫，安靜，靈魂，信仰，懺悔，愛，感恩，傾訴，在人的主觀意識下被無情地遺棄了。有人說，時代在進步，而我偏說時代在倒退，人性在倒退！盡管社會形態(tài)和以前相比富裕的多，但人們的道德和信仰正在喪失，矛盾和危機多有存在，甚至更為深刻。悲哀的烏云和陰暗的事物在大地上已經(jīng)彌漫，各種道德觀，價值觀，生存觀的混亂，以及語言的色情和感官化，已經(jīng)讓詩歌面臨生存的困境。真正的“語言創(chuàng)造”應該是生命賦予的某種具有人性的流動，它于人的生命相結合，體現(xiàn)了生命的傾訴，最終回歸于大地的懷抱中。各種語言垃圾彌漫的人間，其實是“功利”心態(tài)的報應。社會發(fā)展可以改變?nèi)藗兊纳睿瑫r也給人帶來了很多惡果：道德漸漸喪失，精神世界匱乏，喪失良知，污染嚴重，那些滿足于視覺和感官的文字鋪天蓋地等等。內(nèi)心是脆弱的。詩歌在這個信仰淪喪，人性暗淡的時代，應該作為一個對人類生存的苦難和一切境況的在場者和見證者，加以堅守自己的陣地。人性才是詩歌的力量所在，才是這個心靈普遍迷失的物質(zhì)時代中首要的努力。