意象是詩歌的主題，詩歌是語言的精華，而意象又是詩歌的靈魂，它是詩人主觀情意與客觀現實的復合體。由主觀情緒體驗孕育情感表象進而形成內視意象；由客觀物象折射抽象之意而形成外視意象；由主客體貫通、主體客觀化、客體情意化而形成內外意象交融。意象形成是主客體互存統一的機制，因而產生意象的形象感受性、隱喻多極性以及游移虛幻性等審美特征，從而使詩歌意象的接受與闡述具有特別廣闊的心理空間。意象是一個具有主客觀內涵的情感生命體，詩人對其有序化的并置與選擇，是使其在詩歌結構中的功能得以發揮、確認和規范的最終手段。意象是富有文藝美學概念，用以形容詩歌如水中月、鏡中花般空靈虛幻的美感特質，我們發現意象有其確定內涵，其主要審美特征可以概括為以下七個方面，即虛實相生、意生境、境生象外、物我齊一、意與象、意與境渾、真實自然、因小見大、心領神會。虛實相生即虛與實的統一，境由意生，境生象外即境與象的關系，物我齊一即主客體的統一，意與境渾即情與景的交融，真實自然即表與里的一致，因小見大即個性與共性的統一，心領神會即創造與再創造的統一。
意象是中國詩學中的一個具有核心意義的詩學范疇，詩人的創作靈感與對生命的體驗、人生的經驗都凝聚于意象中。詩，是詩人心靈震顫的余音，是最講究真性靈，詩歌的內涵和作者賦予的情感是由具體的意象生發而來，意象是內在的抽象的心意與外在具體物象結合而形成，即源于內心并借助于物象。詩歌的意象是詩人心志與物象的契合，帶有強烈的個性特點，最能展示詩人的寫作風格。對意象的解讀是詩歌審美的關鍵。詩歌蘊涵著各種豐富的意象。
詩歌意象所涉及的題材極為廣泛，諸如神話意象、山水風物、日月星辰以及花草烏獸等無不攝入筆端，或情感激越，或清幽新奇。詩歌創作的過程就是詩人尋找客觀事物作為意象、建構意象語言、從而使其主觀情感能夠生動形象地表達出來的過程。意象是表達詩人的思想感情，詩人的創作情感，是隨著詩人自身的生活經歷的改變而發生變化的。詩歌創作原則，其美學核心是意象。好的詩歌中的意象鮮明地體現出其主導風格是豪放，非主導風格是悲慨和清新。
意象本身是一種文化，它的生成帶有深厚的文化意蘊。意象與文化密不可分，在不同的文化背景下，意象所蘊涵的文化因素是有差異的。意象灌注了久遠的文化心理，凝聚了深厚的文化理念，包含了豐富的文化內涵。詩歌意象具有描述性、擬情性、象征性（指意性）功能，詞語借助意象構成了自身，在大的文化環境中得到了養份。詩歌意象為詩歌本位和重視意象化的意象觀，以及張揚真善美與詩人人格力量的創作理念，終于使自己慢慢積淀成為一個具有參照系價值并兼具文本與文化意義的詩學現象。可以說，大文化環境是源，現實人心是探源寶器，詞人在總括宇宙、社會之后，凝結成頗有時代特色的詞心，創造出了令人愉悅的產品──詞。
每個歷史階段“意象”理論的不同特質，指出其發展、創新之處，同時也說明，意象理論并沒有“死亡”，隨時可以更新、激活，得以新的發展。比如唐代離別詩創造了大量雋永感人的詩歌意象，這些意象寄托著濃厚的離情別緒，蘊含著豐富的意旨，承載著唐代詩人對離別的獨特體驗。古典詩詞是中國文學的瑰寶，以含蓄、簡約和微妙見長。中國古典詩歌是建立在一系列具體、特定的細節描寫上的。這些描寫能夠刺激人們的感官而產生形象的感覺或畫面，如落日的顏色、花草的芳香等，這些經過細致刻畫的細節描寫在詩歌中被稱為意象。
詩歌的意象可分為五大類：即自然界的，如天文，地理，動物，植物等；社會生活的，如戰爭，游宦，漁獵，婚喪等；人類自身的，如四肢，五官，臟腑，心理等；人的創造物，如建筑，器物，服飾，城市等；人的虛構物，如神仙，鬼怪，靈異，冥界等。自然界意象、社會生活意象、人類自身的意象、人的創造物意象、人的虛構意象。詩歌意象可以分為三種類型：比喻型意象、象征型意象和描敘型意象。詩歌中的比喻型意象使用較廣，主要分為九類論述：即單喻意象、雙喻意象、連喻意象、駢喻意象、較喻意象、否喻意象、博喻意象、共喻意象和典故意象。象征型意象往往借助具象表現某種抽象的感情或思想概念。固定型、定向型與不確定型是屈大均詩歌經常使用的三種主要象征型意象。描敘型意象是指直接描寫敘述人物、事件與環境等物象形態的意象類型。主要分為兩類：即情隱式意象和情顯式意象。
意象是詩歌構造的基本元件，它的獨立價值只是相對的。任何一首詩，大多是由一系列意象組合而成，如此，才能使意象在詩歌整體結構中的功能和作用得到充分的發揮與確認。詩歌意象常用的組合方式，主要分為八點：即并列式意象組合、對比式意象組合、跳躍式意象組合、遞進式意象組合、疊加式意象組合、輻合式意象組合、相交式意象組合與荒誕式意象組合。
意象三種主要的組合，即意象的拼和，并置和疊加。意象的拼和是指意象和意象之間省去了一切聯系詞，只剩下若干意象拼接在一起。意象的密集能給讀者更多的想象。意象的并置是指將有關連的若干意象用對比，排比的方式組合在一起；達到映襯，深化的效果。意象的疊加是指將比喻的意象與被比喻的意象連接，中問省去聯系詞，使兩者之間呈現出一種微妙的關系，使讀者的想象產生跳躍。
好的詩歌意象總是融入詩人深沉的思想意念與飽和的內在情緒。詩歌意象就是如此，它既具有鮮明的形式，又具有豐厚的內蘊。本文主要從四個方面論述：首先是生命意識，主要包括生命憂患意識、情愛觀念和生命解脫意識。其次是宇宙意識，這種意識大多是通過其大量的山水詩表現出來。主要體現在三個方面：一是宇宙常動不息；二是宇宙萬物和諧；三是宇宙砥礪生命。從歷史意識來看，詩歌往往借助山水景物或名勝古跡來表達他的強烈而深邃的歷史意識。主要從歷史興亡、社會現實和個人際遇三方面展開。最后是愛國情結，詩歌主要體現在三個方面：一為心系國家，抵御外侮：二為維護尊嚴，反對壓迫；三為關心人民，同情弱者。
現代意象詩學的發生發展過程為線索，分階段，以群體、流派或有代表性的詩論家為中心，進行現代意象詩學的系統總結與闡釋。詩歌中出現了大量淺易輕綺的詩歌意象，它們情感體驗模式化，語言平熟精致，意象中動態表象與靜態表象之間的聯系缺乏張力，呈現出形式圓熟，內涵單薄平面的審美特征。另一方面“意象”、“意境”、“境界”、“鏡像”等審美的.魅力，進一步豐盈了“空靈美”、“哀憐美”、“虛幻美”、“朦朧美”等審美形態的內涵，可以說是詩歌的審美形態全譯。
詩歌意象的審美特性是具體性、精確性、婉約性等特性意味。詩歌以心靈為殿堂，詩歌意象比其它文學體裁更具有濃烈的主觀色彩，因此，它是一種具有獨特審美心理效應的藝術。好的詩歌呈現出鮮明的意象美，主要表現在以下四個方面：首先是音樂美，包括節奏美、韻腳美、音調美和聲情美。其次是色彩美，詩歌意象克服了直觀性、有限性及籠統性的色彩描寫，而代之以間接性、豐富性與變化性的色彩描寫。詩人通常從選用色詞、實物代色、光影映襯、情緒染以及虛空色彩等五個方面表現其詩歌意象的色彩美。動態美，主要通過直接描述式和化靜為動式表現其詩歌意象的動態美。最后是含蓄美，詩歌中常用寄托、比興及典故等表達含蓄的手法。它在語言形式中創造的多側面的感覺復合型意象，追求意象組合核裂變中生發的無窮審美意味，以適度反自然、反常規的語式表達不同凡響的情感體驗，從而使意象獲得立體的審美空間。
意象是詩歌的靈魂，有意象則自成高格，無意象則味同嚼蠟。意象在人的感官上，即在視覺，聽覺，嗅覺，味覺及觸覺方面對人產生的沖擊進行分類，使讀者對意象產生感，性認識；繼而從詩人選取意象入詩的意圖的角度來劃分，把意象即描述性的意象，修辭性的意象，象征性的意象，通感的意象以及抽象性的意象。因此，好的詩歌意象使詩歌內涵更加豐富，產生耐人尋味的效果，可以陶冶人的情操，凈化人的心靈，尤其能給當代人浮躁的心靈吹來一股清涼之氣，才能使讀者和詩人產生共鳴，達到文化傳播與交流的目的，使我們的生活因變得富有詩意而格外精彩、美麗。
【詩歌意象的解說】相關文章：
1.意象的詩歌
2.五月意象的詩歌
本文來源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/shige/1748884.htm