李商隱詩歌意象的類型特征是什么呢?大家清楚嗎?

　　一、從內容范疇來考察李商隱詩歌意象的類型及特征

　　李商隱的詩歌意象從內容范疇上可劃分兩類：實體性意象和虛擬性意象。所謂實體性意象是指詩人自己或前人通過感官感知并選取的客觀存在的事物。而虛擬性意象指詩人或前人根據自身生活的直接、間接經驗加上一定的想象虛擬出的事物。

　　(一)實體性意象類型

　　我們現以清人馮浩《玉生詩集箋注》所輯為準，對其全部詩歌意象進行統計考察。該集中共保存了李商隱詩歌603首，我對其作了仔細的統計，603首詩歌中共用意象為7957個(所有意象統計均不包含詩歌題日中的意象。以下分類也如此)，其中實體性意象為7579個，占整個詩歌意象總數的95%強。在這7579個實體性意象中，屬于客觀自然范疇的為3533個。客觀自然范疇的詩歌意象可大致分成這么幾類：天文、地理、氣象、時間、人體、動物、植物、無生物等。社會歷史范疇的為4046個。社會歷史范疇詩歌意象可大致分成這么幾類：人物、地理(人文)、建筑物、精神活動、器物、書典文章、朝代、機構等。

　　(二)虛擬性意象類型

　　虛擬性意象指詩人或前人根據自身生活的直接、間接經驗加上一定的想象虛擬出的事物，它一般不是詩人營造意象的主體，因此普遍在作品中所占比重都較小。李商隱在他六百多首詩歌中共用了378個虛擬意象，占他詩歌意象總量的近5%。這個比重看似不大。其實還是不小的。這378個虛擬意象可以大致分為這么幾類：人物、動物、仙境、植物、器物等。

　　以上是對李商隱詩歌意象在內容方面的統計劃分。有一點要補充說明的是，眾所周知，李商隱詩歌善于用典，且用典的數量還較大，但本文在統計劃分時并沒有將其典故意象單列一類。這主要出于這樣的考慮：在我看來，典故也是無所不包的，也同樣包含了上述所分的幾類。所以，一般詩歌意象分析中將典故單獨分類的做法不可取，起碼對本文不可取。況且，哪些是典，哪些不是。這其實還要放到具體詩句中去解讀，或考查其具體的意象組合。比如“蝴蝶”是客觀自然意象，但它若和“莊子”組合在一起時就成了典故，那么，它的意義和性質就都不一樣了。因此，本文在統計劃分時將典故中的意象分別歸人上述幾類中，這樣既體現了劃分標準的統一，又便于論述。

　　(三)李商隱詩歌意象在內容上的類型特征

　　縱觀上面統計劃分的兩大類李商隱詩歌意象內容，我們發現他詩歌意象在內容上有如下的一些特征：

　　1.系情纖物　就前文對其所有詩歌意象的統計而言，我們可以清楚地看出，他喜用纖物，系情于纖物。之所以這樣，據我分析原因主要有兩點：首先，李商隱所處的晚唐時代正是整個太唐帝國國運式微的低谷。整個時代風貌就缺乏初、盛唐時的高雄豪健的氣概。其次，李商隱本身命運多舛，從其生平和詩作還可以看出他身體也比較贏弱多病。這樣一來，就使得李商隱個人氣質中有一種帶有纖綿柔弱的傾向，他的情感世界里必然充滿了悲憫和哀傷，他已然做不到再像初、盛唐時的詩人能把一腔壯志豪情外放到山水、田園、邊塞之間，他只好將詩情內斂，內斂為關注自身以及和自身關系最密切的日常事物，于是他將觀察視角、表現范圍濃縮到那些纖柔微小的物象上，似乎這樣更適合宣泄心靈深處細微復雜的感受。2.鐘愛女性　李商隱大量的詩歌意象是和女性相關的。在李商隱的意識中對女性是十分關注。極為鐘愛的，同時也可以看出他是一位極為多情的詩人。這一點從他自身曲折復雜的感情史和他創作并流傳下來的大量無題的、有題的愛情詩中也可以得到佐證。3.善為艷科　詩歌發展到中晚唐時總體上就漸趨綺艷。呈現出詞化的傾向，從元稹到李賀再到杜牧、溫庭筠、李商隱等人的詩作莫不有此特征，猶以商隱為最。說商隱詩有詞化傾向是多方面的，有題材、內容、意象、意境、語言等多種因素構成。而其中意象類型的濃艷傾向是義山詩沖破“詩莊詞媚”囿域而為艷科一個突出的原因，上文已談到李商隱詩歌意象系情纖物、鐘愛女性的傾向，其中已然體現了他營造意象時善為艷科的特質。例如嫵媚動人的女性人物和女性身體部位意象、綺艷精巧的女性器物意象以及那些色彩斑斕又極易產生艷情聯想的月、霞、花、柳、飛鳥、蝴蝶、鳳凰等意象。不僅如此，李商隱還很會調色，他會在這些已很艷麗柔媚的意象前后附著和諧斑斕的色彩。如果我們把義山詩中所有的艷象組成一幅圖畫，那將必然絢麗艷媚至極。4.慨嘆同類　李商隱詩歌在取象時較多地選擇那些和詩人自身命運、境遇暗相契合的事物，從表面看似詠物嘆人，實則喟己傷懷。5.寄托飄幻 李商隱是個極愛幻想且情緒波動不定的詩人。表現在詩歌中就是他常愛用一些飄幻的意象，意象雖在詩中各有自己的特定的內涵，但它們身上有個共通的特質――飄幻，或飄忽不定，或變幻無常。或稍縱即逝。或消融無跡，或來去無蹤，或空幻不實。

　　二、從表達目的來考察李商隱詩歌意象的類型及特征

　　在我看來，所有人詩的“象”都是有“意”的，不過由于詩人營象的目的不同，意象的性質也就跟著不同。而詩人創造意象的目的不外乎描摹物象以呈物態或借象達意抒情言志兩種情況。據此，我們可以把古典詩歌意象的類型大致分為兩大類，即再現性意象和表現性意象。所謂再現性意象是指詩人以個性化的詩歌語言再現生活物象，以達到描摹物象、表達情思目的的一種意象。從意象形式的角度研究意象類型的研究者稱之為“描述性意象”。謂表現性意象是指詩人借物象以表達含蓄、蘊藉、曲折情思的一種意象。也就是說這兩種意象類型的根本區別在于：再現性意象是以象構境，意在象中：表現性意象也是借象達意，但意在象外。從上述詩歌意象目的性分類的角度來考查，李商隱詩歌意象的主流屬于表現性意象。我把他的這一類型意象分為比擬、象征、起興三類進行闡述。