或許只有當詩詞徹底離我們遠去時，我們才發現原來“照人燭淚，照人梅發”的感嘆，那些“殷勤報秋意，只是有丹楓”的留戀，是那般的體貼我們的思緒。詩詞也正是我們的先人癡怨笑罵的結晶，讓我們感到溫暖。

　　當今時代詩詞被人們看作無用的東西。人們的這類觀點往往落在詩詞的'實用性上，他們用高考古詩文的分值來衡量一位詩人流盡的情思，更不接受古詩詞的熏陶。古詩詞在這個刀耕火種的時代，被人們忽視處在一個尷尬的處境，詩詞作為巨大的寶藏放在我們的身邊，而我們追求速度和效率時卻視它若無物，這當真是一種悲哀，人們不會鉆研如何歌唱，也令我意外的是在現代社會這種追求高分數的行為，無異于原始人了。

　　其實對詩詞冷漠絕非偶然，它與時代特征有著必然的聯系。宋嵐昆德拉曾經寫道：“馬車消失在了晨霧里，我啟動了汽車。”人們分秒必爭疲于奔命，在速度與效率下活似一支離弦的箭，哪里還留意詩詞中的煙火世界呢？我們對詩詞的態度是否會喚起我們對自身的警醒與反思呢？

　　讓詩詞融入生活重歸生活，才能讓詩意留在我們棲居的森林里。現實的森林里，已十分缺乏生氣了，詩詞就好似春天；把春意與生機的盎然帶進我們的土地上。在“半香半雪相仍白，無碟無蜂自在香”的境界中品味梅花的香氣；在“今古銷沉名利中，短亭流水長亭樹”的哲思里體會古人的曠達。也許在不經意的時候，一朵花就入了眼，一陣風就吹醒了心。一場春運就觸動了你回鄉的靈魂，而自己的所有斑斕與荒蕪都在詩詞的對話明了。

　　然而，如果我們沒有歷史文化當作底蘊，沒有人生經歷當作鋪墊就難以理解詩詞中的沉痛、哀傷、無奈和迷茫。因此，簡單的機械背誦遠遠不夠，重要的是理解不可言的微妙的意境。

　　人生只不過是長街上的短夢，若想將這夢做的生意盎然，也許向其中添加詩詞的色彩會是不錯的選擇，而詩詞回到我們的生活中時，緩緩而行的馬車就在不遠處，在晨霧中向你駛來。

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