為什么要研究禮?一個人如果不自覺，禮對他又有什么用呢?教育的內容有哪些?有什么教育順序呢?

　　為人子，方少時。親師友，習禮儀。

　　人要在年少的時候，親近良師益友，學習禮儀。中國是禮儀之邦，禮儀的教育是源遠流長的，小孩子從小就要接受禮儀的教育。禮是禮，儀是儀，二者不一樣。

　　禮 是中國文化的代名詞，廣義的禮是中國文化的統稱，包括了哲學、政治、社會、教育等等，所有文化內容。狹義的禮指社會秩序，特別是指人與人之間的關系，包括 現代的法律、法規、政策等等內容。禮儀是協調人與人關系的儀軌和規范，等于說是后世的規矩與制度。上古時期的周公制定禮儀，他把禮儀分為吉禮、嘉禮、軍 禮，喪禮和喜慶之禮，所以有“周禮”傳世。

　　禮的作用是什么呢?孔子的學生有子在《論語?泰伯篇》中說過：“禮之用和為貴”。禮的作用在于和，有了 和才能達到儒家“仁”的境地。中國文化千經萬論、諸子百家，歸根到底就是追求這一個字，那就“和”。子思為此著了一部《中庸》，他強調說，“中和天地位 焉”。天地之所以能夠定位長存，是因為達到了中和的狀態;人之所以健康無病，也是因為有中和之氣，所謂心平氣和才有健康。過去中國人流行拜財神，財神旁邊 就有和合二仙，和氣生財、家和萬事興，沒有“和”什么也辦不成，什么也得不到。

　　為什么要研究禮?孔子在《論語?陽貨篇》中說：“禮云禮云，玉帛云 何哉?樂云樂云，鐘鼓云何哉?”孔子說：禮啊禮啊，不是送兩包點心就是禮，禮是我們民族的文化精神、文化哲學;樂啊樂啊，不是唱歌跳舞就是樂，樂是把我們 的精神升華到永遠樂觀的境界。這是真正的文化，來自于人的內心，人的思想?！抖Y記》的第一句話就是“毋不敬，儼若思”。人隨時隨地都要莊重誠敬，內心保持 著這種莊重，待人待物不離誠敬，專注于自己內心的修養，這個境界就叫“禮”。

　　表現于外的形式就是各種禮儀，儀是禮的外在形式，禮又是恭敬的外在表 現，所謂內恭外禮。內無恭敬之心，禮儀再多也沒有用，禮越多人越虛偽。現代人的禮更虛假，都是商品交易，一方是“禮下于人必有所求”;另一方是“拿人錢財 與人消災”。這與“中和”根本就是“風馬牛不相及也”。

　　老實講，中國的禮樂都是對己不對人的，用禮來約束自己方便他人，以達到和為貴的目的。禮象籬笆墻一樣，擋君子不擋小人，如果你硬是要翻墻而過，也是沒有辦法的事情?？鬃釉凇墩撜Z?為政篇》中說過：“人而不仁，如禮何?一個人如果不自覺，禮對他又有什么用呢?

　　下面接著再談教育的內容與順序，我們先拋開例子談原則，就是“首孝悌，次見聞”。