前面已經談到了禮，這里再談樂。禮樂是中國文化的總稱，也是中國文化的中心，我們一定要明了古人為什么如此重視禮樂。

　　禮代表了我們的文化精神、文化哲學，因此廣義的禮包括了哲學、政治、社會、教育等人文文化。樂則代表了我們樂觀的人生態度。禮接近于我們的宇宙觀，樂偏重于我們的人生觀。

　　廣義的樂是藝術形式的總稱，包括了現代的音樂、舞蹈、美術、影劇等所有藝術形式。狹義的樂指音樂。樂有什么作用呢?沒有樂行不行呢?

　　沒有藝術修養，人生會很枯燥乏味。設想一下，連自己哄自己玩的玩意兒都沒有，生活不是會很枯燥嗎?所以要用樂來調心，并不是要你去當什么藝術家。

　　古代的偉人都懂藝術，大政治家、大軍事家同時又是大文學家、大書法家。無論自己心中的痛苦和煩惱有多么大，通過讀書寫字、吟詩賦棋、吹拉彈唱就化解了，不象我們現代人自己跟自己過不去，非弄出個抑郁癥、精神分裂癥不算完。

　　認識到這一點，我們就會理解傳統教育為什么如此重視樂，以及為什么孔子在《孝經》中說：“移風易俗，莫善于樂”。

　　樂既是用來調心，就要輕柔和緩、低吟慢唱，自己唱給自己聽嘛!所以中國的民族樂器差不多都是獨奏的，無論笙管笛簫、琴瑟琵琶，都是如此，不象西洋樂器多是演奏給他人聽的，所以震耳欲聾。

　　這里的八音既是八種樂器，也代表八種不同門類的音樂。《尚書?堯典》中說：“詩言志，歌詠言;聲依詠，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和”。《周禮?春官》中則更具體的提出“匏土革，木石金，絲竹”的八音分類方法。

　　匏是匏瓜，匏瓜破開就是瓢，將匏瓜上面設13根紫竹簧管就是笙;36根簧管的大笙叫竽，不是有成語“濫竽充數”嗎?所以匏就代表簧管類樂器。土是陶土，古代用陶土燒制成一種吹奏樂器叫塤, 又叫“陶塤”，大小如鵝蛋，有六個孔，頂端為吹口。

　　革指牛皮，可以制成鼓，屬打擊樂。古曲每奏樂一段，要擊鼓三聲。一個人不學無術信口雌黃，就被形容為“吹牛皮”，因為他不知道打擊樂與吹奏樂根本是不同的兩類。

　　木指木制的樂器，例如有拍板、梆子、有敔。奏樂將終時，擊敔使演奏停止。石類樂器有石磬，金屬類樂器有鐘、鑼、鈸、鐃、嗩吶等。絲代表弦類樂器，因為上古時期用蠶絲作弦，故又稱為絲弦，例如有琴、瑟、琵琶、箏之類。

　　竹制樂器是用竹管穿孔而成，有橫吹的笛、豎吹的簫、龠(排簫)等。

　　八音既表示八種不同的樂器，也代表吹奏樂、打擊樂、彈撥樂、管弦樂等不同的音樂形式。八音之樂據傳是皇帝的大臣容所制，歷史上的五帝三王都各有其樂。

　　如舜帝之樂為韶，韶樂據說非常之美。《倫語?述而篇》記載“子在齊聞韶，三月不知肉味。曰：不圖為樂之至于斯也”。孔子欣賞韶樂進入忘我的境界，連著三個月吃飯都不知道吃的是什么，還感嘆說：“我沒想到上古時代的音樂有如此高明”!

　　韶樂我是沒聽過，東方紅倒是聽了幾十年，確是一個月不識肉味。那是因為文革時期，買肉要肉票，聽到東方紅我就想起豬肉票。