《三字經(jīng)》作為傳統(tǒng)的啟蒙教育,在講完了對(duì)自然界的認(rèn)知以后,就開始告訴你怎樣為人處世。
【錢文忠】
在人間,尤其在我們傳統(tǒng)的中國(guó),有一個(gè)重要的概念,也是以五開始的,對(duì)應(yīng)于五行,那就是仁義禮智信。所以《三字經(jīng)》接下來是:曰仁義 禮智信 此五常 不容紊。
【字幕配畫外音】
《三字經(jīng)》
曰仁義 禮智信
此五常 不容紊

【錢文忠】
仁義禮智信,分開來講,比如講仁講義、講禮講智講信,在諸子百家里頭,早就已經(jīng)有了,這五個(gè)概念分別來講。但是將它們綜合起來成為仁義禮智信,這樣的一個(gè)系統(tǒng),進(jìn)行了這樣的排列。我接著要講,這個(gè)排列是有道理的。這是漢代儒家學(xué)者的工作,當(dāng)時(shí)叫五性,就是五種性質(zhì)、五種最重要的性。
漢代有一部非常重要的著作,叫《白虎通》。根據(jù)《白虎通》的經(jīng)典的解釋。
【字幕配畫外音】
仁 仁愛
義 得體
禮 合乎規(guī)范
智 明辨是非
信 專一守信
――《白虎通》
【錢文忠】
后來大家認(rèn)為仁義禮智信,這五樣?xùn)|西,應(yīng)該是經(jīng)久不變的,應(yīng)該是超越一切時(shí)空的限制的、它是永恒的,所以把它叫五常。
【字幕】
五常
【錢文忠】
也許大家會(huì)講,五常嗎?五樣最重要的東西嘛。我可以講仁義禮智信,我也可以講信智禮義仁、我也可以講義信智仁禮,我可以把這個(gè)先后的次序,我可以打亂了講。因?yàn)榉凑俏宄!⑽鍢訓(xùn)|西嘛。大錯(cuò)特錯(cuò)!我們忽略了《三字經(jīng)》這三個(gè)字:不容紊。絕不允許紊亂,這是非常重的語(yǔ)氣。
本文來源:http://www.nvnqwx.com/wenxue/sanzijing/260357.htm