小時候戀家，家是成長的搖籃，有媽媽在的地方就是家。長大了，結婚了，當家了，家是溫馨的港灣，有老婆，有孩子在的地方就是家。我們不僅要建立家庭，還想成為各種行家。現在老了，歸家了，和老婆在一起的地方就是家，其他一切“家”的符號成為多余，家成為我生命歷程中最后一個歇息地方。

　　前幾天遇到幾個稱“家”的朋友，一個是作家，一個是書法家，一個是畫家，大家都是“家”，個個口若懸河，于是讓我對“家”字產生了興趣。

　　辭海對家是這樣解釋的，家：家庭、家鄉，古時候夫婦互稱為家。還有一種常見的用法，經營某種行業，掌握某種專門學識、技能或從事某種專門活動的人。如商家；行家；專家；科學家等。當然還有學術流派，如儒家、法家、墨家、道家、佛家等。有關家的詞語就很多，如家風、家人、家口、家山、家門、家小、家公、家計、家書、家世、家業、家訓、家當、家傳、家園、家私、家事、家法、家珍、家庭、家室、家翁、家常、家族、家尊、家道、家譜等，還有家庭經濟、家庭教育、家庭副業、家給人足、家庭暴力、家徒四壁、家常便飯、家喻戶曉等。

　　說到家字，《文字源流》還有這樣的解釋，家是會意字，有寶蓋頭和豕上下組合而成。寶蓋頭表示房屋，豕表示豬。家的本意指豬舍，后引申為人住的房子。一說上古時的人在屋內養豬是在定居后，因此家的本義是指人在定居后的住所。也有人認為，家是形聲字，寶蓋頭為形，猳（意即公豬）省略叚作聲符。其本義是居住的地方，引申為其中居住的人家、家庭。又引申為學術流派，再引申為經營某種行業的人，后來指掌握某種專門學識或從事某種專業活動的人，還指具有某種身份的人。

　　如今，人們看重的是，家指某種有身份的人，有些人喜歡把自己稱為某某家，以抬高自己的身份。有些人見到有頭有面人，常常也會冠以某某家進行稱呼，以取悅對方。如見到老板，常常稱謂企業家；見到領導常常贊揚是政治家、經濟學家；見到能寫會畫的便稱書法家、畫家、作家等；見到老師稱教育學家；見到某部門領導稱專家；見到喜歡唱歌的，稱歌唱家；遇到演員，稱藝術家，總之成名成家，是成功人士的標志。

　　人們為什么這么喜歡用家稱謂，或者積極爭取當某某家，無非是名利兩字作的怪，可見名利對人的誘惑力。

　　不過古代還有一部分人，出身卑微，并沒有什么建樹，于是就自稱灑家（讀音應為sajia）了。《水滸傳》里的魯智深是最喜歡稱謂自己是灑家的人，魯智深第一次稱自己是灑家，是在《水滸傳》第二回，史進第一次見到魯智深道：“小人大膽，敢問官人高姓大名？”那人道：“灑家是經略府提轄，姓魯，諱個達字。敢問哥哥，你姓什么？”《水滸傳》第五十九回，一個太守喝罵魯智深說:“幾曾見出家人自稱灑家。”可見灑家也是有身份的稱謂。據考證，“灑家”是宋元時代北方口語。類似現代的“俺”“咱”等，含義比較粗俗，甚至有玩世不恭、自以為是、妄自稱大、以老大自居的意思。如同今人俚語罵人話中的“老子”。古時候的戲曲里，死了丈夫的皇后自稱哀家。只有在丈夫去世以后，皇后或太后才可以“哀家”自稱。其含義是自稱可憐之人，無夫之哀。可見稱謂家的人，自古有之。

　　面對眾多的家，如果從得失成敗的角度看，不論什么家，只要你身在江湖，最終就只有兩個家，一個是贏家，一個是輸家。想想人還是很累的，既要當家，又要當贏家。

　　仔細想想，我們不妨跳出名利的困擾，跳出輸贏的捉弄，當當“玩”家。這里的玩，不是玩世不恭的玩，不是無所事事的玩，更不是消極墮落的玩，而是心身愉悅的玩，樂觀的面對困難玩，百折不饒的玩，無私無畏的玩。當我們成為“玩”家，就會去掉很多不必要的壓力，全身輕松，思維敏捷，靈活自如，游刃有余，進退自如；當我們成為“玩”家，就會排除很多無名的煩惱，寧靜致遠，淡泊名利，心定氣緩，心身愉快；當我們成為“玩”家，就會舍得放下，不再前思后慮，顧慮重重，患得患失；當我們成為“玩”家，就會自足常樂，不再貪得無厭，互相攀比，為名利焦躁不安。

　　當我們排除了私心雜念，不為個人私利，不貪圖非分之利時，任何困難，任何艱辛，任何壓力，都會在我們把握之中，就會遇險不驚，從容不迫應對各種情況。