文章題目取材于一本同名書籍《心理禪：東方人的心理療法》。作者徐光興以其獨特的視角和專業的水準，從心理學的層面解析禪宗文化，并將東方的禪和西方的精神分析學進行比較研究，既揭示禪的真諦本義，又發掘禪的現代性。

　　徐光興是華東師范大學心理學系教授、博士生導師，曾經出國留學專攻臨床心理學、精神分析及心理咨詢技術學，獲心理學博士和教育學博士。他倡導心理禪，目的在于幫助忙忙碌碌的現代人，重新獲得心靈的寧靜和生活的意義。在急功近利和浮躁成風的當下社會，細細品味禪文化，就會得到一種清新的、富有激發性的感悟。點亮心燈才能成就人生。

　　禪是對真實的追求，它關注人的生命和心靈，使人灑脫、自信和開悟。西方人看禪，更多的是從心理學方面來理解的，并從現代科學層面研究禪的心理學意義。難怪，一談到心理學上的咨詢或者療法，人們頭腦里往往就會出現這是西方文化舶來品的念頭。中國人乃至整個東方文化體系中的心理矯治或者精神拯救的思想價值似乎不值一提。可是，就在今天的西方，禪學研究機構和禪修中心紛紛建立，禪已經大踏步走向世界，滲透到西方文化各個領域，成為西方人排除心理危機、填補心靈空虛和驅除煩惱的一劑良藥。

　　禪，與其說是宗教，不如說是一種思想，一種表現，一種生活的智慧。禪是一門獨特的文化現象，是研究歷史、哲學、心理學和藝術等不可或缺的學問。禪也是一門修身養性、立身處世的人生藝術，它始終不渝追求的是完整的個性化的人格，因而可以說，禪是一門心理分析和治療的學問。

　　禪，究竟是什么呢？很難用語言表達清楚，但它對個體的生命和心靈是極其關注的，它導出我們內在的智慧。禪的精神在于突破性的表現，禪的特性在于超越時空的限制。這種突破和超越，并不是簡單地接受，也不是拒絕，而是打破這兩個極端，講究自性的發掘。