《中國古代散文史》對中國古代散文的源頭、萌芽、成型、發(fā)展、演變及其理論建構(gòu)的歷史進行了梳理，也散文學(xué)理論和傳統(tǒng)散文創(chuàng)作的經(jīng)驗與教訓(xùn)也作了簡明、深刻的總結(jié)。

　　》》》中國古代散文史全本

　　中國古代散文史

　　第一編　上古至戰(zhàn)國的文學(xué)

　　概說

　　我們中華民族發(fā)展的歷史是非常長遠的。北京西南房山周口店所發(fā)現(xiàn)的舊石器時代初期的中國猿人骸骨化石，證明了大約五十萬年以前我國已有人類居住。這些原始人類經(jīng)過長期勞動，他們自身和生產(chǎn)力不斷發(fā)展和進步。據(jù)文獻記載，大概到了傳說的五帝時代，可能已經(jīng)進入氏族社會后期。我國儒家所樂道的堯舜禪讓，天下為公，大概就是氏族部落會議以及氏族長和部落酋長推選制的反映。那時的社會沒有階級，生產(chǎn)資料公有，人人勞動，沒有剝削。儒家經(jīng)典著作中曾稱贊它為理想的“大同”時代。

　　由于生產(chǎn)力的發(fā)展，少數(shù)人占有了生產(chǎn)資料，人類開始出現(xiàn)了階級， 社會更有了保護私有制的措施，氏族社會逐漸解體，國家組織也逐漸形成。我國古代文獻多有夏禹“家天下”的傳說，認為是“小康”時代的開始。按照這個傳說看來，夏代可能就是階級社會即奴隸社會的起點。但即使如此，只能看作氏族社會向奴隸社會推移的過渡狀態(tài)，真正的奴隸制社會是到了殷商時代才完成的，這有許多文獻及地下發(fā)掘材料可以確切證明。后來生產(chǎn)力進一步發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系起了變化，奴隸社會才逐漸向封建社會轉(zhuǎn)化。這個轉(zhuǎn)化的完成約在春秋戰(zhàn)國之交。及秦始皇統(tǒng)一中國，建立中央集權(quán)的封建大帝國，于是我國封建社會制度由完成走向鞏固。