《中國(guó)古代散文史》對(duì)中國(guó)古代散文的源頭、萌芽、成型、發(fā)展、演變及其理論建構(gòu)的歷史進(jìn)行了梳理，也散文學(xué)理論和傳統(tǒng)散文創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)也作了簡(jiǎn)明、深刻的總結(jié)。

　　》》》中國(guó)古代散文史全本

　　中國(guó)古代散文史

　　第一編　上古至戰(zhàn)國(guó)的文學(xué)

　　概說(shuō)

　　我們中華民族發(fā)展的歷史是非常長(zhǎng)遠(yuǎn)的。北京西南房山周口店所發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代初期的中國(guó)猿人骸骨化石，證明了大約五十萬(wàn)年以前我國(guó)已有人類(lèi)居住。這些原始人類(lèi)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期勞動(dòng)，他們自身和生產(chǎn)力不斷發(fā)展和進(jìn)步。據(jù)文獻(xiàn)記載，大概到了傳說(shuō)的五帝時(shí)代，可能已經(jīng)進(jìn)入氏族社會(huì)后期。我國(guó)儒家所樂(lè)道的堯舜禪讓?zhuān)煜聻楣蟾啪褪鞘献宀柯鋾?huì)議以及氏族長(zhǎng)和部落酋長(zhǎng)推選制的反映。那時(shí)的社會(huì)沒(méi)有階級(jí)，生產(chǎn)資料公有，人人勞動(dòng)，沒(méi)有剝削。儒家經(jīng)典著作中曾稱(chēng)贊它為理想的“大同”時(shí)代。

　　由于生產(chǎn)力的發(fā)展，少數(shù)人占有了生產(chǎn)資料，人類(lèi)開(kāi)始出現(xiàn)了階級(jí)， 社會(huì)更有了保護(hù)私有制的措施，氏族社會(huì)逐漸解體，國(guó)家組織也逐漸形成。我國(guó)古代文獻(xiàn)多有夏禹“家天下”的傳說(shuō)，認(rèn)為是“小康”時(shí)代的開(kāi)始。按照這個(gè)傳說(shuō)看來(lái)，夏代可能就是階級(jí)社會(huì)即奴隸社會(huì)的起點(diǎn)。但即使如此，只能看作氏族社會(huì)向奴隸社會(huì)推移的過(guò)渡狀態(tài)，真正的奴隸制社會(huì)是到了殷商時(shí)代才完成的，這有許多文獻(xiàn)及地下發(fā)掘材料可以確切證明。后來(lái)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系起了變化，奴隸社會(huì)才逐漸向封建社會(huì)轉(zhuǎn)化。這個(gè)轉(zhuǎn)化的完成約在春秋戰(zhàn)國(guó)之交。及秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，建立中央集權(quán)的封建大帝國(guó)，于是我國(guó)封建社會(huì)制度由完成走向鞏固。