抒情散文以抒發(fā)主觀情感為出發(fā)點(diǎn)，以空靈飄逸見長，著力點(diǎn)在于準(zhǔn)確表達(dá)感情色彩的語言運(yùn)用上。

　　在水一方

　　很高興從小到大都生活在依山傍水的地方。古人說，智者樂水，仁者樂山，那我這個(gè)喜歡游山玩水的人自然從中獲益良多了。誠然，能讀懂山的沉穩(wěn)，堅(jiān)忍;和領(lǐng)會(huì)水的靈動(dòng)，博大對(duì)個(gè)人的性格養(yǎng)成是很有幫助的。山靜觀時(shí)代的興替，水亦隨著時(shí)間靜靜地流淌。曾經(jīng)在高一的時(shí)候?qū)懙囊黄恼隆端扑崆椤分袉柫艘粋€(gè)問題：是水賦予了人柔和，包容而堅(jiān)忍的性格，還是人們把這博大，柔美的情愫賦予了水呢?

　　坐在水邊，聆聽著流水嘩啦啦的聲音，內(nèi)心也隨之變得寧靜。有時(shí)還能看到白鶴棲息在水邊，接著，一幅柔和，唯美的畫面便在腦海中生成了。在水一方，我習(xí)慣了沉思，思考那些古往今來的事。據(jù)說，《水滸傳》初次翻譯成英文版的時(shí)候譯為《在水邊發(fā)生的故事》，那時(shí)，這本書幾乎無人問津。后來，譯者又把書名譯為《一百零五個(gè)男人與三個(gè)女人的故事》，而后，《水滸傳》在國外就成了暢銷書。可見，譯者在文化傳播上舉足輕重。盧梭曾寫到：“人是一根有思想的蘆葦。”生長在水邊的蘆葦，你是否也被水的靈性所感染呢?梁文帝時(shí)期，達(dá)摩渡江時(shí)受到阻攔，后來，他就以一葦渡江。在洞中面壁十年后，達(dá)摩開創(chuàng)了禪宗，思想澤惠眾生。或許也是水賦予了我許多哲思。

　　中學(xué)時(shí)期，我在水邊背下了許多古詩文，在這柔美的環(huán)境中，我感受到古詩文中的仁人志士的情懷。這些文人墨客仿佛都在向我傳遞這樣思想：“天行健，君子當(dāng)以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子當(dāng)以厚德載物。”在《滕王閣序》中我最欣賞的一句莫過于“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。”藝術(shù)家，詩人都喜歡外出采風(fēng)獲取創(chuàng)作靈感。曾經(jīng)，我也對(duì)著一座山一個(gè)上午去寫一篇《山之美》;在初中的時(shí)候也去了沐溪水庫，只為寫《沐溪山水》一文;在家旁邊的竹林中也寫過作文《竹林的呼喚》。我可以預(yù)見到自己在大學(xué)畢業(yè)前夕還會(huì)寫一篇《又到桂花飄香的季節(jié)》，因?yàn)椋覀儗W(xué)校種了許多桂花，還有一個(gè)桂花林。要是我們學(xué)校評(píng)校花，那一定是桂花了。的確，美麗的山水總會(huì)給人帶來美好的情思。這或許就是古人說智者樂水，仁者樂山的緣故了吧。

　　更讓我欣喜的是我的大學(xué)也有許多小湖泊組成的一條水系，而且，校園環(huán)境十分原生態(tài)。這樣，我就可以經(jīng)常一個(gè)人來到清幽，寧靜的水邊了。那感覺恰似梭羅一個(gè)人帶著一柄斧來到瓦爾登湖，開始一個(gè)人的生活。在水邊背單詞，閑暇時(shí)聽聽輕柔的音樂，看著平靜的湖面，水中的魚游動(dòng)時(shí)泛起了水波，這時(shí)，浮動(dòng)的光猶如跳躍的碎金。這不正是范仲淹的《岳陽樓記》中的“浮光躍金”的真實(shí)畫面嗎?古人常說，自古逢秋悲寂寥。秋天總給人一種深沉的感覺，它總會(huì)引起游子的悲秋情懷，仿佛讓人覺得自己就是那個(gè)浪跡天涯的斷腸人。來到大學(xué)兩年多了，第一次感覺到原來這里也有秋天。而我最喜歡的季節(jié)當(dāng)數(shù)冬天了。冬天里一切都顯得很清凈，似乎時(shí)間也停止了流動(dòng)，萬物都靜止了，保持著一個(gè)姿態(tài)。這時(shí)，人們也漸漸忘記了時(shí)間，進(jìn)入了沉思當(dāng)中。也許，正因如此，冬天成為了思想產(chǎn)物盛產(chǎn)的季節(jié)。

　　在水一方，我的思緒總是飄飛著，似乎總想追古溯今。思考著過去的人的思考。曾想過，閱讀使人聰明，寫作讓人擁有智慧。在閱讀中我們汲取著前人的思想，經(jīng)驗(yàn)，讓自己變得明智;在寫作中我們表達(dá)著對(duì)生命的思考，感悟。既然有這樣的習(xí)慣，那就繼續(xù)堅(jiān)持閱讀與寫作吧。