議論性散文,由字面組合就可看出,它是“議論”加“散文”的組合,那么深入來(lái)講,議論性的散文又該怎樣書(shū)寫(xiě)呢?
一、議論性散文的特點(diǎn)
議論性散文在寫(xiě)作上較為自由,它不需要像議論文那樣步步為營(yíng),循規(guī)蹈矩,它可以記敘,可以議論,也可以抒情,能在形象中傳達(dá)道理,在抒情中滲透觀點(diǎn);它具有議論性,所以觀點(diǎn)明朗,態(tài)度鮮明,不像一般散文那樣含蓄蘊(yùn)藉,便于作者直接表達(dá)自己的思想感情,更便于閱卷者快速領(lǐng)會(huì)作文的內(nèi)容和目的。
議論性散文的特點(diǎn),在比較中更容易理解。
比較一:在結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言方面,議論性散文與議論文有明顯不同。
先看一組例子。
高考議論文《把握人生的彎道》片段:
開(kāi)頭部分:彎道是賽車(chē)運(yùn)動(dòng)中的必經(jīng)路段,而“彎道超越”則是每位一流賽車(chē)手的必備技術(shù)。一些車(chē)手注重車(chē)行中的彎道,于是他們登上了最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái),而一些車(chē)手卻輕視彎道,于是他們注定要失敗……
人生又何嘗不是如此,一些人成功了,因?yàn)樗麄儗?shí)現(xiàn)了“彎道超越”;而相反,一些人則將自己的前途斷送在了彎道上。
結(jié)尾部分:面對(duì)彎道,我們無(wú)法避免;面對(duì)彎道,我們只有向前。前方是絕路,希望在拐角。勇敢面對(duì),把握人生的彎道,超越對(duì)手,超越自我,實(shí)現(xiàn)人生的騰飛。
高考議論性散文《讓彎道一馬平川》片段:
開(kāi)頭部分:當(dāng)“挑戰(zhàn)無(wú)處不在”的競(jìng)爭(zhēng)口號(hào)在現(xiàn)代人身上已得到切膚刻骨的體現(xiàn)時(shí),當(dāng)“走別人的路,讓別人無(wú)路可走”的求勝意志已滲透蕓蕓人心時(shí),我們?cè)谀睦锱试?、超越、享受勝利之后的生命大歡欣?我們?cè)谀睦铽@得失敗后修復(fù)生命的回天之術(shù)?
李敖給出了漂亮的答案:“若是生命沒(méi)有彎曲的荊棘之原,創(chuàng)造會(huì)終結(jié),信念會(huì)熄滅?!彼纳駚?lái)之語(yǔ)讓答案昭然若揭——在彎道處超越,彎道便將一馬平川。
結(jié)尾部分:蒼山不語(yǔ),尚倚紅日傲風(fēng)云;流水不止,猶作清泓向碧心。彎道,不僅要迎接,更要超越。邁出堅(jiān)定的雙腳,彎道也將一馬平川。
從上述對(duì)比中,我們可以看出,議論文開(kāi)頭直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題,結(jié)尾旗幟鮮明地解決問(wèn)題,行文過(guò)程著眼于概念的闡釋和問(wèn)題的分析,語(yǔ)言理性、冷靜、嚴(yán)密;而議論性散文不管是開(kāi)頭的入題,還是結(jié)尾的總結(jié),似乎把理性的目的收在身后,而在身前舉出感性的大旗,搖動(dòng)大旗鼓動(dòng)人心,語(yǔ)言鮮活,充滿感情甚至是激情,指引人走向既定的目標(biāo)。
比較二:在內(nèi)容的展開(kāi)方面,議論性散文、議論文、一般性散文,也各有不同。
來(lái)看一組例子:
高考議論文《熟悉》(其一)片段:“一個(gè)崇高的目標(biāo),經(jīng)過(guò)不懈的努力,就會(huì)成為壯舉”,主觀能動(dòng)性使我們積極地改造熟悉的世界。瓦特面對(duì)熟悉的部件,改造出工業(yè)革命的龍頭——蒸汽機(jī);居里夫人面對(duì)熟悉的反應(yīng)堆,提煉出放射性元素鐳;富蘭克林面對(duì)熟悉的風(fēng)箏,證實(shí)了雷電的本質(zhì);西門(mén)子面對(duì)熟悉的電磁理論,制造出實(shí)際可用的發(fā)電機(jī)。面對(duì)熟悉的事物,人類(lèi)需要?jiǎng)邮謱?shí)踐,給它帶來(lái)新的動(dòng)力。(閱讀提示:關(guān)注“理—事—理”的內(nèi)容層次)
高考一般性散文《熟悉》(其二)片段:熟悉的家鄉(xiāng),有清凌凌的水與藍(lán)盈盈的天。爺爺?shù)臐O網(wǎng)在這長(zhǎng)歌短詩(shī)般的山水之中,日復(fù)一日地收縮。我時(shí)常懷念那一場(chǎng)景:爺爺站在小木船頭,劃動(dòng)著雙槳,哼著農(nóng)家小曲兒“清凌凌的水啊,藍(lán)盈盈的天……”我將小手放進(jìn)清涼的河水中,隨著船的前行劃出優(yōu)美的曲線……我熟悉的家鄉(xiāng),我多想投入你的懷抱,洗滌我心靈的塵埃,回到熟悉的山水中。(閱讀提示:體會(huì)畫(huà)面感、情感性)
高考議論性散文《熟悉》(其三)片段:我們熟悉的,只是天才的成功。“八金”的榮耀環(huán)抱了菲爾普斯,我們以為憑他的體質(zhì)和條件,這是自然而然、甚至是理所當(dāng)然的,卻忽略了他從小每天被母親逼入泳池進(jìn)行訓(xùn)練,忽略了他大學(xué)每天近10個(gè)小時(shí)的高強(qiáng)度訓(xùn)練。而正是這些不為人知的苦痛,才成就了游泳史上的奇跡啊!(閱讀提示:有事,有理,有情,三者渾然一體)
高考議論性散文《熟悉》(其四)片段:
我時(shí)常獨(dú)自思考:最熟悉的人——自己,可我是否足夠了解真實(shí)的自己,是否曾經(jīng)違背自己的心智?最熟悉的物——太陽(yáng),可我是否深知它四季的變化,是否曾經(jīng)在陰天忽視它的光芒?最熟悉的事——生活,可我是否認(rèn)真過(guò)好了每一天,是否曾經(jīng)誤解了生活的蘊(yùn)涵?(閱讀提示:自由自在的表達(dá),而自由的表達(dá)更容易創(chuàng)造個(gè)性)
再如2002年的高考滿分作文《誠(chéng)信不可拋》,下面的幾個(gè)句子就分別是2—6段的分論點(diǎn),文章的幾個(gè)段落就是圍繞他們展開(kāi)的。但這些論點(diǎn)就與一般議論文的論點(diǎn)有所不同。
(2)失去了誠(chéng)信你所擁有的一切:金錢(qián),榮譽(yù)、才學(xué)。機(jī)敏……就不過(guò)是水中月,鏡中花,如過(guò)眼云煙,終會(huì)隨風(fēng)而逝。(誠(chéng)信是我們?nèi)松母?,失去誠(chéng)信,我們將一無(wú)所有)
(3)不欺騙,不隱瞞。才是正確的人生態(tài)度。(這句沒(méi)有明顯的區(qū)別,說(shuō)的是我們應(yīng)如何講誠(chéng)信)
(4)擁有誠(chéng)信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;(擁有誠(chéng)信我們的人生將如何如何)
(5)相信誠(chéng)信的力量,它可以……(擁有誠(chéng)信我們的人生將會(huì)怎么樣)
(6)拋棄誠(chéng)信,虛偽的面具將充斥生活的每個(gè)角落,(舍棄誠(chéng)信的嚴(yán)重后果)
說(shuō)明:括號(hào)內(nèi)的文字就是這句話在傳統(tǒng)議論文中作為論點(diǎn)一般會(huì)如何陳述。
從上面的例子中,可以明顯看出三種文體在內(nèi)容的展開(kāi)上使用的方式是不相同的。
議論文的內(nèi)容展開(kāi),從整篇著眼,分為“提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題”三個(gè)環(huán)節(jié);從局部看,主體部分的一個(gè)單元內(nèi)容也要分為“說(shuō)理—舉例—再說(shuō)理”三個(gè)層次,開(kāi)頭的說(shuō)理提出觀點(diǎn),接著進(jìn)行舉例論證,其后再進(jìn)行議論,深化主旨。
一般性散文的內(nèi)容展開(kāi),首先是帶著感情尋找相應(yīng)的對(duì)象,在敘寫(xiě)對(duì)象時(shí)重視畫(huà)面感、情境感,讓人如臨其境,深受感染。
議論性散文的內(nèi)容展開(kāi),重目的而不拘泥于形式。它首先有說(shuō)理的內(nèi)在目的,然后或在敘事中寄托這種目的,或在抒情中點(diǎn)化這種目的。有時(shí)候,還可以直截了當(dāng)?shù)刂北贾黝},通過(guò)各種途徑和方法來(lái)達(dá)到自己的目的。
打比方說(shuō),如果把寫(xiě)議論文比作火車(chē)沿論證的軌道前行,把寫(xiě)散文比作水流沿情感的河床跳躍,那么,寫(xiě)議論性散文則像天馬于空中只管方向而不拘形式地飛翔。
高考議論性散文開(kāi)篇技法
清代著名文藝?yán)碚摷依顫O說(shuō)“開(kāi)卷之初,當(dāng)以奇句奪目,使人一見(jiàn)驚目,不愿棄往”。文章要先聲奪人,必須做到“兩要”和“三不要”:
(一) 兩要:
1.要照應(yīng)標(biāo)題,圍繞中心,敘議抒寫(xiě),融為一體。
應(yīng)試議論文或議論性散文,最好開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)或者論題,并照應(yīng)標(biāo)題。議論性散文還可以將敘述、議論、描寫(xiě)和抒懷融為一體,以突出文章的重點(diǎn)。
2.短小精悍,麟鳳其采,先聲奪人,事半功倍。
除了以故事開(kāi)篇以外,引論一般要把持在150字以內(nèi)。要留意文字精巧,少用長(zhǎng)句,多用短句、排偶句。
假如直接以新鮮有趣的故事開(kāi)篇,那么既可以用故事引出論題或中心論點(diǎn),又可以用故事作為論據(jù)來(lái)論證中心論點(diǎn),因此可以寫(xiě)300字左右。
(二) 三不要:
1、 不要作過(guò)剩的題解。
【例】什么是自信?自信就是自己相信自己。(《談自信》)
什么是理想?理想就是人們的一種希看,一種假想。(《談理想的追求》)
——沒(méi)有詞典,難以解釋清楚。
對(duì)于一時(shí)無(wú)法解釋清楚的事物,最好的方法是用比喻來(lái)說(shuō)。【例】
什么是自信?自信是人的精力鈣質(zhì),自信是事業(yè)大廈的奠基石。(《談自信》)
什么是理想?流沙河說(shuō):“理想是石,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈;理想是燈,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明?!?《談理想的追求》)
2、不要故弄玄虛,東拉西扯,入題太慢。
入題較慢當(dāng)然不算離題,但卻往往使整篇文章顯得扣題不緊,中心不夠突出。應(yīng)試作文只有八九百字,冗長(zhǎng)的開(kāi)頭使文章入題慢,無(wú)法深進(jìn)論證,而且容易引起改卷人的閱讀疲憊。例如下面兩例開(kāi)頭:
①“如果說(shuō)歲月是一把刀,那么它最先削去的是你雍容的外表;如果說(shuō)歲月是一桿秤,那么它最終掂量出你的分量;如果說(shuō)歲月是一首歌,那么唱在最后,才是真正的韻味,……”
(2001年某省高考作文)
作者在文章開(kāi)頭用了一組排比句,語(yǔ)言不可謂不美,但這與話題“誠(chéng)信”有何關(guān)聯(lián)?底下的內(nèi)容又將要表現(xiàn)什么主題呢?
②“當(dāng)我驚嘆于巴爾扎克的執(zhí)著,莫泊桑的精巧,泰戈?duì)柕闹腔郏?a href="/wenxue/luxun/">魯迅的辛辣,朱自清的縝密時(shí),我開(kāi)始用心靈去感悟,用手去描繪人生。人生啊,你是一張巨大的網(wǎng),在這個(gè)網(wǎng)里,有你,有我,有他……” (2001年某省高考作文)
這位考生在“誠(chéng)信”的話題中,“驚嘆”巴爾扎克、莫泊桑、泰戈?duì)?、魯迅、朱自清,讓人百思不得其解,這樣的開(kāi)頭又能從這張“網(wǎng)”里“網(wǎng)”住些什么呢?
3、不要照抄原材料或復(fù)述不簡(jiǎn)潔,充當(dāng)出題者的傳聲筒。
文章開(kāi)頭切忌照搬話題材料或過(guò)多復(fù)述原材料,否則浪費(fèi)筆墨,勞而無(wú)功。
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