蘇州散文篇一：蘇州散文閱讀(含答案)

　　蘇州散文練習(xí)

　　（一）

城市與文化

　　①到紹興游沈園，純因?yàn)?a href="/wenxue/luyou/">陸游與唐琬凄艷動(dòng)人的愛情悲劇所誘使。這座800年宋代私家園林，格局景致皆不出眾，欣賞過(guò)蘇杭精致園林，沈園像尋常小公園，雕飾簡(jiǎn)樸的亭臺(tái)水榭，有待修整的荷花池，乏人問津的茶鋪，燦爛陽(yáng)光下顯得格外冷清。

　　②然而，讀過(guò)陸游《釵頭鳳》和《沈園》詩(shī)詞，走在園林每一步都有了不簡(jiǎn)單的感受。跨過(guò)放翁橋，凝視宋池里翠荷田田，腦際閃現(xiàn)陸游名句：“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)。”謐靜無(wú)人的冷翠亭，紅鯉悠游自在的葫蘆池，殘?jiān)腥诵捏@的孤鶴軒，沒有暗香紅影的問梅檻，不期然低吟“桃花落，閑池閣”；望著入夏以來(lái)郁郁蔥蔥的“宮墻柳”，歷史長(zhǎng)年徘徊不去，陸游的黯然長(zhǎng)嘆縈繞耳際，唐琬的凄愴淚痕重現(xiàn)眼前。于是，不起眼的園林有了歷史文化滋潤(rùn)，處處讓人感動(dòng)，再三流連，不舍離去。

　　③歷史文化有著化腐朽為神奇的力量，一個(gè)平淡無(wú)奇的地方經(jīng)它輕輕點(diǎn)染，竟能散發(fā)歷久不衰魅力。只要讀過(guò)宋詞，只要懂得陸游，只要曾經(jīng)在感情道路上有過(guò)遺憾，便會(huì)不自禁地為沈園故事一再注入新元素，漫步寂寞花樹間，黯然神傷。

　　④出了沈園舊入口，眼前是一座填平湖沼地興建的新園林，進(jìn)入觀賞，都是仿古建筑，放眼盡屬“假”山“假”石“假”池，形式上洋溢宋代風(fēng)采，卻是一具缺了靈魂的軀殼。沒有了文化意味與歷史感受，再華美園林也不過(guò)一個(gè)主題娛樂公園，僅供人拍攝婚紗外景彩照，激不起心靈共鳴。

　　⑤文化是城市的靈魂。一個(gè)失去靈魂的城市，宛如高價(jià)商店陳列品，以一組無(wú)意義的數(shù)字證明自己存在的價(jià)值。而文化其實(shí)就是生活，遺棄根與泥土般的血緣聯(lián)系，城市將是一座空中浮城。

　　⑥土生土長(zhǎng)的紹興人懷念著老紹興城，水道縱橫，劃著烏篷船行遍全城，生活內(nèi)容如同魯迅筆下的“故鄉(xiāng)”。二十年來(lái)天翻地覆的變化，河道萎縮，多已成了臭水溝，“橋鄉(xiāng)”里竟已難得見到像樣的橋。魯迅故居前的街道遭截?cái)鄧拢ǔ闪餍胁叫薪郑鹗召M(fèi)亭，門票一年內(nèi)漲了一倍。魯迅故居被妥善保護(hù)起來(lái)，卻也從此與大眾生活隔絕了，進(jìn)出的只有到此一游的觀光客，故居左右涌現(xiàn)的是一間間販賣魯迅文化品牌的旅游商店。

　　⑦中國(guó)有“古城衛(wèi)士”之譽(yù)的阮儀三教授曾大聲疾呼：城市建設(shè)中彌漫著浮躁和急功近利的心態(tài)，請(qǐng)不要再讓城市失去記憶，不要再千城一面！他指出，人們經(jīng)常誤解保護(hù)古城就是恢復(fù)歷史遺跡，重建古建筑，熱衷于蓋廟修塔，新建傳統(tǒng)特色街，以至于拆了真古董，去做假古董，一味追求經(jīng)濟(jì)回報(bào)。他們保護(hù)古城不是為了保存珍貴的歷史遺存，而是用作展覽旅游，這無(wú)疑是反文化的短視行為。

　　⑧生活在這一座失憶的城市，或許最不需要的東西就是文化。

　　⑨城市文化須要百年千年的沉淀積累，有一群具備人文素養(yǎng)的居民生活其間，繼承它，維護(hù)它，滋養(yǎng)它，豐富它，最終形成文化名城。然而，毀滅這些文化幾乎是彈指間工夫，一個(gè)錯(cuò)誤行政決定，辛苦鑄建的基業(yè)頓時(shí)灰飛煙滅，萬(wàn)劫不復(fù)。

　　⑩紹興回來(lái)整理數(shù)碼相冊(cè)，印象最深刻的仍是魯迅童年樂園－－百草園和三味書屋一角的魯迅小書桌，以及鬧市中心的古軒亭口，車輛人潮熙攘的秋瑾紀(jì)念碑。仔細(xì)重看了魯迅的《從百草園到三味書屋》與《藥》，紹興在心中又增加了重量。

　　20．文章開頭兩段用大量的篇幅敘說(shuō)到紹興游沈園，從文章結(jié)構(gòu)與內(nèi)容兩方面來(lái)看，這樣寫的用意是什么？(2分)

　　21．說(shuō)說(shuō)第⑦段中提到的“反文化的短視行為”具體表現(xiàn)為哪些？至少寫出三點(diǎn)。(3分)

　　22．文中第五段首句說(shuō)“文化是城市的靈魂。”你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？說(shuō)點(diǎn)理由。(3分)

　　23．綜觀全文，作者認(rèn)為應(yīng)具有哪些特征才能稱得上是“文化城市”？至少說(shuō)出兩點(diǎn)。(3分)

　　24．根據(jù)全文內(nèi)容，請(qǐng)你談?wù)勎覀兲K州在大跨步建設(shè)發(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該注意些什么？(2分)答案：

　　20、結(jié)構(gòu)上，引起下文，為下文論述作鋪墊；內(nèi)容上，說(shuō)明“歷史文化有著化腐朽為神奇的力量，一個(gè)平淡無(wú)奇地方經(jīng)它輕輕點(diǎn)染，竟能散發(fā)歷久不衰魅力。”

　　21、(1)心態(tài)浮躁，急功近利。(2)理解錯(cuò)誤，認(rèn)為保護(hù)古城就是恢復(fù)歷史遺跡。(3)做法荒謬，重建古建筑，熱衷于蓋廟修塔，新建傳統(tǒng)特色街，一味追求經(jīng)濟(jì)回報(bào)。(4)結(jié)果悲哀，保護(hù)古城不是為了保存珍貴的歷史遺跡存，而是用作展覽旅游，是反文化的短視行為。

　　22、因?yàn)槲幕杏袣v史，文化中有傳說(shuō)、有故事，所以，有文化的城市才耐人尋味，才具有生命活力，才會(huì)讓人留戀忘返，才會(huì)讓人感動(dòng)，產(chǎn)生共鳴。

　　23、(1)需要百年千年的沉淀積累，有歷史文化的滋潤(rùn)，有歷史傳說(shuō)的熏染。(2)與人民的生活息息相關(guān)，有一群具備人文素養(yǎng)的居民生活其間。(3)需要有文化素養(yǎng)的人來(lái)繼承它，維護(hù)它，滋養(yǎng)它，豐富它，最終形成文化名城。

　　24、大發(fā)展的同時(shí)不能忽略對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、維護(hù)與發(fā)展，做到古城與文化同步飛躍，成為名副其實(shí)的文化古城。意對(duì)即可。

（二）

山塘走筆

　　已經(jīng)很久沒有去那個(gè)可以代表蘇州的地方了。還記得那兒有一個(gè)飯館叫“七里香”，于是你一定知道它的名字了——七里山塘。

　　朋友說(shuō)，總有一個(gè)印象。山塘在蘇州的下面，就象小孩窩在父母的臂彎里。然而山塘的延伸絕非孩童般的青澀與單純，那是一種淡定，還帶有稍許的清高。它，有這個(gè)資格。這是一個(gè)滿載回憶的地方。于是，風(fēng)雨之后，燦爛之后，它依舊如故。哪怕破敗，哪怕被忽視，它都有它生存的軌跡。那條河一面臨屋，一面臨街，你偶爾的一抬頭便會(huì)看到簡(jiǎn)陋中曾經(jīng)的精致，破舊中曾經(jīng)的華美。那些依舊鑲在斑駁墻面上雕刻精美的木紋裝飾，不知道是激起了心中的哀傷還是慶幸。

　　這七里路，喧鬧和寧?kù)o比鄰。甚至在菜場(chǎng)集市，每隔三五步，定會(huì)有個(gè)攤，木桌上擺著幾個(gè)玻璃的大茶葉罐，罐子前面是用青瓷的小碟盛著的一小撮茶葉。于是，各種的茶香就夾在菜市場(chǎng)的腥味中，我行我素地飄散著。攤主從不吆喝，因?yàn)樗溃珟缀炔柚硕〞?huì)從喧鬧中找到這個(gè)攤，然后，安靜地坐下品飲。這是一個(gè)自然-而然的過(guò)程，就像山塘河流動(dòng)那么自然。

　　彈棉花，修棕繃，這些我從未見過(guò)的行業(yè)竟然深藏在這里，留著最后一點(diǎn)舊事物的殘存，它們躲進(jìn)了這里，或者說(shuō)這里才是它們真正的歸宿。

　　這樣的天，沒有陽(yáng)光撒進(jìn)巷子，也沒有雨浸潤(rùn)著石板路。走進(jìn)一條支弄，窄得只能一個(gè)人通過(guò)。抬頭，兩邊的飛檐只給天空留了一小條縫。然而即使陰著天，那條縫依舊很亮很亮。你可以感覺到它身后的寬廣和深邃。走過(guò)它，前面又是一片天地。于是，小小的地方就變得很大很大。

　　依舊住在山塘的人，大多是些蒼蒼白發(fā)的老人了。這些真正的老山塘，或許把一輩子都留在了這里。這些老人因?yàn)榱粼谏教撂昧耍踔敛荒芊Q之為蘇州人，而只能稱之為山塘人。于是“家”的含義對(duì)于山塘，對(duì)于老人就更為深刻了。每當(dāng)和老人們談起山塘，他們總是帶著份驕傲，昂著頭，用略微上揚(yáng)的手勢(shì)，指著這個(gè)家中的一切美好。留在這里，他們心里踏實(shí)。

　　走過(guò)一段安靜的街區(qū)，看見在一扇陳舊的木門前，一把小木板凳，一張小小的、已經(jīng)有點(diǎn)搖晃的木桌，桌上有一只紅紅的蟹，還有一小杯白酒。一位50多歲、壯壯的男子，獨(dú)自坐著，不緊不慢地享用著。那份閑適和自得其樂讓人羨慕。當(dāng)我返回時(shí)，再次經(jīng)過(guò)他，桌上原來(lái)完整的蟹已經(jīng)化為了一堆蟹殼，再看那男子，正專心地一絲絲挑著手中最后一塊蟹殼中

　　的肉。一種儒雅和平靜，一種女子的細(xì)膩和老人的淡定居然表現(xiàn)在這男子身上。這樣的場(chǎng)景，換作是北方人，定會(huì)驚訝不已，一個(gè)大男人，竟然靜坐在巷中，在一段近乎奢侈的時(shí)間里，用一種與世無(wú)爭(zhēng)的心情，品味著的，僅僅是一只小小的蟹，然而．因?yàn)樵诮希谔K州，在山塘，我想，他的舉止或許只是屬于這里的一個(gè)內(nèi)在部分而已，他品味著的．是山塘中的無(wú)憂和山塘的清高。

　　伸向山塘河的石階上依舊有婦女在洗衣服，衣服從水中撩起時(shí)嘩嘩的聲響蕩漾在河道上。人踏著的小木板車依舊滿載著熱水瓶，瓶中灌滿的熱水隨著小板車的顛簸，透出股股的熱氣。

　　磚瓦依舊，飛檐依舊，木色依舊，人也依舊。這里的居屋擠得很緊，好象相互擁在一起，很溫暖，而且永遠(yuǎn)都不會(huì)冷，哪怕天陰著。

　　21．歷代文人都曾經(jīng)為美麗的蘇州放歌，下列詩(shī)句哪一項(xiàng)與文中5、6段所描繪的情景最吻合?()(2分)

　　A．南浦春來(lái)綠一川，石橋朱塔兩依然。(《橫塘》宋范成大)

　　B．處處樓前飄管吹，家家門外泊舟航。(《登閶門閑望》唐自居易)

　　C．陽(yáng)羨(注：宜興)時(shí)壺烹綠雪，松江眉餅炙雞油。(《憶江南》清沈朝初)

　　D．月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。(《楓橋夜泊》唐張繼)

　　22．“就這樣，鋪滿一切古老的山塘．安靜地一直彎轉(zhuǎn)到了虎丘山腳。”這是文中的一句話，你認(rèn)為放在哪一段末尾最恰當(dāng)。(2分)

　　23．品味“山塘在蘇州城的下面，就像小孩窩在父母的懷里”。你認(rèn)為這句話寫得好不好?請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)

　　24．文中第九段具體描寫了一位50多歲壯壯的男子獨(dú)自酌酒品蟹的場(chǎng)景，你理解作者的用意嗎?把你的看法寫出來(lái)。(4分)

　　25．作者認(rèn)為“山塘是那個(gè)可以代表蘇州的地方”。請(qǐng)你另外舉一個(gè)也可以代表蘇州的地方，并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)理由。(4分)

　　答案：

　　21．D22．第四段末尾。

　　23．好。山塘象孩子那樣偎依在母親的臂彎里，“窩”字形象地寫出了山塘和蘇州的關(guān)系，只有蘇州這個(gè)“中國(guó)文化寧謐的后院”才能孕育出這樣淡定、清高的山塘。(意思對(duì)即可)

　　24．這一獨(dú)特場(chǎng)景正是山塘的一個(gè)不可缺少的組成部分，它很形象地詮釋了山塘的淡定、儒雅、無(wú)憂和清高，這是蘇州文化的一種體現(xiàn)。(意思對(duì)即可)

　　25．略

　　（三）