導語：蘇州是國家歷史文化名城和風景旅游城市，國家高新技術產業基地，長江三角洲城市群重要的中心城市之一。下面是小編整理的描寫蘇州美景的精美散文。歡迎大家閱讀。
篇一：美麗的蘇州橫塘老鎮
橫塘是個文化積淀十分深厚的古鎮、秀麗的意境。沈復在《浮生六記》中浪游記快，說：“吾父稼夫公喚女伶演劇，宴客吾家。在開發建設的主體單位―――蘇州高新中銳科教發展有限公司的陳列室里，我們看到了國際教育園（北區）的規劃模型。教育園環繞核心區，環狀輻射教育科研區、生活后勤區三個圈層，一條綠化景觀大道貫穿南北，將上方山的山體脈絡引入教育園，與石湖景區融為一體。工作人員告訴我們：經過三到五年的開發建設，這里將形成以培養高級國際型人才、以本科教育為主的產、學、研一體化的山水教育園。
橫塘還是個旅游古鎮。清代詩人蔡云曾寫“石湖串月”一詩：“行春橋畔畫橈停，十里秋光紅蓼汀。夜半潮生看串月，幾人醉倚望湖亭。”想當年，八月十八游石湖，蘇州老百姓傾城而出，石湖岸邊人山人海，人們通宵達旦地賞月、燒香，如癡如醉地觀看龍舟、拳船比賽……第二天，游人被踏掉的鞋子要堆成小山樣哩。歲月滄桑，石湖的秀美風光和廟會熱鬧的情景卻一直保留在人們的記憶里。2001年下半年，重振石湖旅游業擺上了市府的議事日程，11月專門成立了石湖（上方山）景區開發建設辦公室，負責景區的整治、規劃、開發、協調等工作。2002年12月，江蘇省的人民的政府正式批準了石湖景區總體規劃。根據蘇州城市發展需要，決定把石湖景區建設成以吳越遺跡和江南田園風光為特色，具有生態、游覽、科普、休閑等功能的國家級的重要風景區，包括：上方山、石湖、七子山、濱湖等七大景群；景區面積從原來的15平方公里擴大為22.3平方公里。
當年古詩中有名的梅子橋，已成了鐵欄桿水泥橋了。此刻，我們站在梅子橋上向南眺望，新建的鐵索拉桿的石湖大橋橫跨在大運河上，高高的斜拉索橋墩像干將、莫邪兩把巨劍直刺藍天；而國際教育園（北區）的主環路工程已于去年9月開工興建；石湖里挖泥船往返穿梭，清淤凈水工程正在緊張進行；而湖東的1000余畝風景林地已經建成，在成片的銀杏、樟樹林里，映掩著荷塘、小橋、湖石小品……已初步形成一個濱湖景群。當我們收回目光，再凝視梅子橋畔，多么希望能見到，有一尊詩人賀鑄的塑像，一方《青玉案》的詩碑，還有古亭、垂柳、系著畫舫。愿日后的橫塘以優美的詩境凈化我們沾滿紅塵的心靈，讓我們領略到悠久的吳越遺韻和江南田園的清新純情。
篇二：寂寥寶帶橋
蘇州因水成市，故以橋多而聞名于世，所謂：“綠浪東西南北水，紅闌三百九十橋”（白居易詩）。在蘇州從古至今所建的眾多橋梁中，魅力獨具的我想得數寶帶橋了。寶帶橋橫臥于運河與澹臺湖之間，橋長千余尺，橋洞五十三個，就像一條長長的玉帶，平緩地飄浮在寬闊的水面上。每到中秋月夜，便能見到”寶帶串月”奇景：五十三孔連綴倒映水中，虛實相映間，水中有五十三個“月亮”串連……于是，寶帶橋成了蘇州人中秋賞月的絕佳去處。怎奈寶帶橋已廢棄，如今不免生出幾分寂寥。
今春的一天我心血來潮，騎著單車去看看久違了的寶帶橋。原來沿城東運河的那條馬路可通寶帶橋，不料如今一路過去都是一個個卸貨的碼頭。路上一堆堆紅磚、水泥什么的，最后堵得連自行車都沒法子過。于是我只好再繞道人民路，經團結橋、長橋，然后向東七轉八拐的，總算兜到了寶帶橋。
走過一段石板路，橋堍有只殘存的漢白玉石獅，破損得較為嚴重，見石獅身上有好幾處用白水泥修補的痕跡。青崗石夾著花崗石的橋面平平坦坦，走在上面如履平...... 吳語軟儂，琵琶聲聲相聞
篇三:蘇州園林 葉圣陶
一九五六年，同濟大學出版陳從周教授編撰的《蘇州園林》，園林的照片多到一百九十五張，全都是藝術的精品：這可以說是建筑界和攝影界的一個創舉。我函購了這本圖冊，工作余閑翻開來看看，老覺得新鮮有味，看一回是一回愉快的享受。過了十八年，我開始與陳從周教授相識，才知道他還擅長繪畫。他贈我好多幅松竹蘭菊，全是佳作，筆墨之間透出神韻。我曾經填一闋《洞仙歌》謝他，上半專就他的《蘇州園林》著筆，現在抄在這兒：“園林佳輯，已多年珍玩。拙政諸圖寄深眷。想童時常與窗侶嬉游，蹤跡遍山徑樓廊汀岸。”這是說《蘇州園林》使我回想到我的童年。蘇州園林據說有一百多處，我到過的不過十多處。其他地方的園林我也到過一些。倘若要我說說總的印象，我覺得蘇州園林是我國各地園林的標本，各地園林或多或少都受到蘇州園林的影響。因此，誰如果要鑒賞我國的園林，蘇州園林就不該錯過。
設計者和匠師們因地制宜，自出心裁，修建成功的園林當然各個不同。可是蘇州各個園林在不同之中有個共同點，似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的.布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們惟愿游覽者得到“如在圖畫中”的實感，而他們的成績實現了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在圖畫中”的。
我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也是怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一條回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。
這是為什么？我想，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要求自然之趣，是不講究對稱的。
蘇州園林里都有假山和池沼。假山的堆疊可以說是一項藝術而不僅是技術。或者是重巒疊嶂，或者是幾座小山配合著竹子花木，全在乎設計者和匠師們生平多閱歷，胸中有丘壑，才能使游覽者遠望的時候仿佛觀賞宋元工筆云山或者倪云林的小品，攀登的時候忘卻蘇州城市，只覺得在山間。至于池沼，大多引用活水。有些園林池沼寬敞，就把池沼作為全園的中心，其他景物配合著布置。水面假如成河道模樣，往往安排橋梁。假如安排兩座以上的橋梁，那就一座一個樣，決不雷同。池沼或河道的邊沿很少砌齊整的石岸，總是高低屈曲任其自然。還在那兒布置幾塊玲瓏的石頭，或者種些花草：
這也是為了取得從各個角度看都成一幅畫的效果。池沼里養著金魚或各色鯉魚，夏秋季節荷花或睡蓮開放。游覽者看“魚戲蓮葉間”，又是入畫的一景。
蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的多種花樹相間，這就一年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者只感到無限的繁華和歡悅，可是沒法細說。
游覽蘇州園林必然會注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見得深了。可是墻壁上有磚砌的各式鏤空圖案，廊子大多是兩邊無所依旁的，實際是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有幾個園林還在適當的位置裝上一面大鏡子，層次就更多了，幾乎可以說把整個園林翻了一番。
游覽者必然也不會忽略另外一點，就是蘇州園林在每一個角落都注意圖畫美。階砌旁邊栽幾叢書帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。如果開窗正對著白色墻壁......
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