夜已經(jīng)深了，雨也停了，雖然這個夏季來得格外遲，不過，今天夜里我卻感到了一絲燥熱，都市生活讓我的軀體變得疲憊而懶散，這時候我不由得想起古人的一句話：“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”，只可惜，在這鋼筋水泥的叢林里，我無峰可望，無谷可遁，又要如何降下了欲望的帆，停泊在寧靜的港灣，讓自己的身心好好地休憩一番呢。

　　窗外無風(fēng)也無聲，只有昏黃的路燈在黑墨般的樹影里投射下斑駁的光芒，對面的高樓擋住了星辰，也看不見洗心的月輝，然而，就在這個時候，我卻聽見了若有若無的樂曲聲，從高樓某個黑暗的窗口傳出來，撩撥著我的心靈，頓時，我整個人仿佛身在一片郁郁蔥蔥的森林中一般，耳邊都是鳥鳴之聲，間或夾雜著幾聲嘹亮的蟬鳴。悠悠然的琴聲中，我聽到了流水洋洋，聽到了高山巍巍，令得我的心境也陡然一寬，身子仿佛悠悠然攀登上了高山，大千世界盡在腳下，整個人都仿佛不在方圓之中，眼前是連綿起伏的岡巒，仿佛大自然的經(jīng)絡(luò)一般，抬起頭來，我看見空中飛過了一只鸞鳳，而百鳥則在它的背后緊緊跟隨，高鳴著隨它而去，直上云霄……

　　我終于想起來了，這是我曾經(jīng)聽過的《百鳥朝鳳》啊，然而，這曲子卻又和我以前所聽過的《百鳥朝鳳》有所不同，我曾經(jīng)聽過的是嗩吶曲《百鳥朝鳳》，它高亢有力，響遏云霄的曲調(diào)仿佛一壺陳年的老酒，能夠讓人從春秋直接醉到冬夏，讓人的心中仿佛有一團(tuán)燃燒的酡紅，它如纖夫的號子般嘹亮，它如壯士揚鞭般豪邁，它用辛辣烘干了歲月，讓人感到心也瞬時間炙熱了起來。然而，我現(xiàn)在耳邊所聽到的這首曲子就不一樣了，它除了完美地再現(xiàn)了百鳥朝鳳的意境以外，更多的卻是給人輕快活潑的感覺，它讓人感到如夢似幻的雨滴晶瑩地下落，打在地面上仿佛大珠小珠落玉盤，森林被一片水汽云霧所氤氳，給人一種云淡風(fēng)輕的感覺。一些雀鳥隱藏在桃花的深處，婉轉(zhuǎn)的啼鳴似乎是遺落在草尖的情話；一些白鷺從波光粼粼的水面掠過，和水底的每一塊石頭打招呼；到了高潮處，一只鳳凰從高空掠過，鳴叫聲掠過梧桐幽篁的上空，凝聚成了一個鳳鳴岐山的不朽傳說。

　　終于，我聽出來了，這首曲子并不是我曾經(jīng)聽過的嗩吶曲，它竟然是一首鋼琴曲。用鋼琴來演繹一首如《百鳥朝鳳》般具有獨特民族韻味的樂曲，這是我所料想不到的，頓時一種奇妙的感覺涌上心頭，我的嘴角露出了一絲淺笑，那些煩躁和郁悶的心情剎那間一掃而光。果然，音樂是能夠改變一個人的，我的心中這么想著。

　　我依然無心睡眠，美妙的《百鳥朝鳳》鋼琴曲始終縈繞在我心頭，令我不由得想要探尋一番。經(jīng)過了一番研究我發(fā)現(xiàn)，中國傳統(tǒng)音樂種類繁多，遠(yuǎn)比我想象的復(fù)雜得多，其分類也存在著不少交叉，不過大致來說可以分成那么五類：民間歌曲、民間歌舞音樂、民間器樂、民間說唱音樂和民間戲曲音樂，而這五類又分別能夠分成一些不同的小類，舉個簡單的例子，如民歌又能夠從功能、體裁等多個不同角度進(jìn)行分類，分成山歌、號子、小調(diào)等類別。西方音樂體系自然也是十分復(fù)雜的，根據(jù)表現(xiàn)形式、曲名、曲式結(jié)構(gòu)、演奏方法等，有不同的分類，單單以器樂作品來說，就能夠按照不同的分類角度分成很多不同的類型，如標(biāo)題音樂和無標(biāo)題音樂；室內(nèi)樂和交響音樂；單聲音樂和多聲音樂等，如果根據(jù)器樂曲的體裁來分，又可以分成前奏曲、序曲、套曲、小步舞曲等不同的類型。

　　西方音樂有著西方音樂的風(fēng)味，中國傳統(tǒng)音樂也有著中國傳統(tǒng)音樂獨特的民族韻味，比如說，從音樂的調(diào)式來看，中國傳統(tǒng)音樂大多都采用五聲調(diào)式，也就是說是用宮商角徵羽這五個音組成的調(diào)式，由于五聲相對簡單，所以在這基礎(chǔ)上又產(chǎn)生了六聲調(diào)式和七聲調(diào)式，由此可見，光是從調(diào)式上就能夠看出中國傳統(tǒng)音樂和西方音樂之間有著明顯的不同。另外，在表現(xiàn)形式上，中國傳統(tǒng)音樂強調(diào)形散神不散，很少采用和聲的方法，在旋律上通常用的是單旋律的方式。

　　若只是這么草草一看，中國傳統(tǒng)音樂和西方音樂還真的是風(fēng)馬牛不相及，要想揉到一塊兒可不是一件容易的事情，但是我卻分明聽到了如《百鳥朝鳳》鋼琴曲般美妙絕倫的鋼琴改編曲啊。看來，隨著我國音樂人的不斷探索和努力，已經(jīng)能夠用西方樂器來展現(xiàn)東方傳統(tǒng)音樂的獨特魅力了。就拿《百鳥朝鳳》來說吧，原本它是一首嗩吶曲，想想嗩吶那高亢嘹亮的曲調(diào)，就知道和淙淙流水般的鋼琴，應(yīng)該是怎么都揉不到一塊的吧，但是，我們聰明的中國音樂人卻還真的做到了將兩者完美融合呢，鋼琴曲《百鳥朝鳳》不僅具有東方神韻，更巧妙地運用了各種鋼琴演奏的技巧。

　　說起鋼琴傳入中國，這時間還真的不是很長，最多也就只有百年的時間，大概是在清朝中葉之后才傳入的，一直到20世紀(jì)30年代之前，中國的.鋼琴曲創(chuàng)作還在萌芽階段，國人更多演繹的是歐洲優(yōu)秀的音樂作品，但是，中國音樂人孜孜不倦地努力，嘗試著通過鋼琴的多聲性來完善中國傳統(tǒng)音樂的單聲思維，因此才有了如《百鳥朝鳳》般優(yōu)秀的鋼琴作品。

　　《百鳥朝鳳》是一首著名的民間嗩吶樂曲，屬于魯西南地區(qū)的吹打樂，它原本屬于北宋“唱賺”和“諸宮調(diào)”中“纏達(dá)”這種結(jié)構(gòu)，它的前面有一個引子，下面只有兩個曲調(diào)循環(huán)間用，全曲展現(xiàn)了對蟲鳥鳴叫的細(xì)膩模仿，但是，或許因為它是民間口耳相傳的作品吧，所以相對來說在編曲等方面還是比較粗糙的，1973年，我國著名鋼琴作曲家王建中為其注入了新鮮的血液，將其改編為《百鳥朝鳳》鋼琴曲，開啟了中國式鋼琴曲的先河。

　　如果要改編成鋼琴曲的話，繼續(xù)沿用“纏達(dá)”的結(jié)構(gòu)顯然是不合適的，這也不適合用鋼琴來展現(xiàn)樂曲，所以，王建中在改編成鋼琴曲的時候，對它做了特殊的曲式結(jié)構(gòu)修改，王建中將曲調(diào)分成了五段，在沿用中國傳統(tǒng)曲式“循環(huán)體結(jié)構(gòu)”的同時，加入了一個前奏和一個尾聲，這樣就形成了五段，同時還在其中加入了一些自由節(jié)奏的散板，這樣做的話不僅使得整首樂曲具有中國傳統(tǒng)樂曲的風(fēng)格“形散神不散”，而且還融入了西方曲風(fēng)的風(fēng)格。中國文化強調(diào)的是天人合一，可以說《百鳥朝鳳》鋼琴曲便很好地體現(xiàn)了這種思想，從表面上看，它和傳統(tǒng)音樂一樣沒有固定的結(jié)構(gòu)布局，相對比較自由，呈現(xiàn)多段散體性結(jié)構(gòu)，但是，如果仔細(xì)分析其每一句樂曲氣息的時候就會發(fā)現(xiàn)，它是在散中追求統(tǒng)一，這既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)樂曲的閑適恬淡，又和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮髠鹘y(tǒng)曲式相互應(yīng)和，真可以說是獨具神來之筆。可以說，這不僅只是一首簡單的樂曲，《百鳥朝鳳》鋼琴曲體現(xiàn)的是中國人獨有的智慧。