偉大的無產(chǎn)階級作家，蘇聯(lián)文學的創(chuàng)始人高爾基，于1922年發(fā)表自傳體三部曲中的最后一部《我的大學》。轉眼間近一個世紀過去了，他筆下的那個年代的大學所具有的色調(diào)在今天早已蕩去。不管怎樣大學在整個近代社會中的影響不僅重大深遠而且時代特征鮮明。

　　隨著社會的發(fā)展，高校已轉變?yōu)橛薪虒W、科研、生產(chǎn)、商貿(mào)等多元化的社會機構。在那里大學生們享受著許多便利和自由。全方位、多功能、開放型的“小社會”讓大學成為一代代中學生夢寐以求的地方。與此同時開放化，多元化，自由化客觀上給高校學生的安全以及文明紀律狀況造成很多不利因素。

　　大學群體是一個典型的消費群體，一所大學里的學生通常都在萬人以上，而且生活集中，在不同地方的相對消費水平基本上處于中等以上。這就使得大學成為拉動社會經(jīng)濟的一個重要增長點。所以高校周邊通環(huán)境通常是十分繁雜的，外界治安環(huán)境復雜、校園治安形勢不容樂觀，盡管大學生大部分都已進入成年，但是加強大學生安全教育，從而起到維護高校安全和穩(wěn)定的積極作用，任是十分必要的。

　　女大學生遭遇性侵害，男女校外住宿引發(fā)安全事故，在中國的任意一所大學里都已經(jīng)不是什么新鮮事了。這些發(fā)生在我們身邊的事讓我們一次次的感到震撼。我想作為一名大學生自覺提高自身的安全意識、防范意識既是一種責任又是義務，對自己負責的責任，對自己的父母和師長以及給與我們厚望的社會應盡的義務。

　　記得第一次來學校報道的時候，我是一個人來報道的，帶了八千塊錢，全都放在背包里，本來是要用銀行卡匯過去的，可是需要幾十塊的手續(xù)費，這與通知單上所寫的不符，惹惱了我那厲害的父親，“就半天的路程，幾十塊我扔了也不白送給銀行”。當時我?guī)Я瞬簧傩欣睿粋€人很累，身上還有那個沉沉的背包，中途堵了倆小時的車，車上擠滿的是來校報道的父母和學生，他們上上下下，透透氣，買點東西，其中還有后來同班同宿舍的兄弟，當時我憋得要命，坐在過道的小凳子上，看不見外邊的天，但我硬是呆了倆小時沒下去，我這一輩子恐怕都忘不了。為什么呢？我不好意思，我怕背著個大包上下讓人看了笑話，我知道把背包放在車上應該是安全的，可是走時像父母保證過，我要對自己的財產(chǎn)安全負責，包不離身是我對家人，對信任應盡的義務。

　　關于大學生紀律方面的爭議一直很大，究竟是自律還是他律有人這樣發(fā)表評說：“自律是內(nèi)因，講究自我約束，但是這是建立在行為人高度的自覺的基礎上的，紀律是外因，講究制度約束，目前，道德方面主要靠自律，其他一般靠紀律。”在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，提高全民族的'素質(zhì)，卻是任重而道遠。當代大學生是肩負著這一歷史使命的生力軍。大學生文明行為的如何養(yǎng)成在當今的時代中已成為一個社會問題。

　　“蓮出淤泥而不染”完全是由于自身的約束力使其不改變高貴的情操。反之，如果完全依賴于他律，當他律這個外界環(huán)境一旦消失，自己將失去約束，就會為所欲為，無惡不作，可見起決定作用的始終應該是自律！馬克思說過：“道德形成的基礎是人類精神的自律。”文明行為的養(yǎng)成是一個以自律為主、他律為輔的形成過程。可是在這個物欲縱流的大環(huán)境下，當代大學生的自律讓人擔憂，例如校外的旅館似乎要與校內(nèi)宿舍一爭高下，男女學生同居被看成私人道德問題，沒有多少規(guī)章真正的去約束。如果有一天他律徹底消失，我想人類道德應該只是一個簡單的循環(huán)。

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