雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊，往往是“小中見大”，“犀利”，常常寸鐵殺人，“當頭一擊”即制強敵于死地，誠所謂“嬉笑怒罵，皆成文章”。

　　參加完同學母親的葬禮，搭一位政府官員同學的車回來。路上，官員同學問我：“保國，你的心理怎么那么陰暗啊?”我說：“沒有啊，我倒是覺得自己心里亮堂得很呢!”官員同學說：“可你寫的那些雜文，盡是揭露社會陰暗面的東西。”

　　我默然而笑。

　　在不少人眼里，包括一些文人在內，都會覺得雜文作家“滿眼皆黑”。

　　給“雜文”下定義很難，我只能說出它的一些特點：形式多樣，短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，鞭撻丑惡，針砭時弊，求索真理，剖析人生。

　　幽默、諷刺的文筆，應該是雜文最鮮明的特征。

　　那么，什么是幽默和諷刺呢?

　　幽默是藝術化的語言，是用曲折、含蓄的方式，使人在善意的微笑中有所領悟。林語堂在《論讀書，論幽默》一文中說：“最上乘的幽默，自然是表示‘心靈的光輝與智慧的豐富’”。

　　諷刺是用藝術的手法，在揭露、批評、攻擊中使人認識更鮮明、深刻。魯迅在《什么是“諷刺”》一文里說：“‘諷刺’的生命是真實;不是曾有的事實，但必須是會有的實情。”

　　幽默和諷刺所指涉的對象，是人性中的弱點，生活中的訛謬。

　　如此看來，在當今這個時代，弘揚主旋律的社論不是雜文，揭露假丑惡的報道不是雜文，純粹發牢騷的微博也不是雜文。

　　列寧說：“幽默是一種優美的、健康的品質。”一個人，沒有對生活的滿腔熱情，就創造不了藝術。

　　因此，雜文家應該是一個心胸廣闊的人，一個心智成熟的人，一個敢于直面生活真實的人。

　　近日，在淮水安瀾網站，也有人批評我這個“雜文家”，眼里看到的都是“灰暗的負面的東西”。其實，這正好表明，他自己是一個心胸狹窄、思想消極的人。

　　該網站里還有一個叫“畫皮”的網友，從我的一次面對老師的演講辭里，摘出這么一段話——

　　有老師問我“不少課堂，都是少數尖子生撐場面，多數學生做陪讀，怎樣評價這樣的教學”。主講談完正確的做法，我接著說道：“尖子生是老師眼里的太太，是正房，多數同學是偏房。有愛心，有智慧的丈夫，不應該厚此薄彼，應該讓妻妾和諧共處，正房吃得飽，偏房不挨餓。”

　　“畫皮”網友接著評論道：“如此淫言穢語，是一個老師用來形容學生的嗎?”