雜文取材多為抨擊時政、針砭時弊,往往是“小中見大”,“犀利”,常常寸鐵殺人,“當頭一擊”即制強敵于死地,誠所謂“嬉笑怒罵,皆成文章”。

參加完同學母親的葬禮,搭一位政府官員同學的車回來。路上,官員同學問我:“保國,你的心理怎么那么陰暗啊?”我說:“沒有啊,我倒是覺得自己心里亮堂得很呢!”官員同學說:“可你寫的那些雜文,盡是揭露社會陰暗面的東西。”
我默然而笑。
在不少人眼里,包括一些文人在內,都會覺得雜文作家“滿眼皆黑”。
給“雜文”下定義很難,我只能說出它的一些特點:形式多樣,短小精悍,以幽默、諷刺的文筆,鞭撻丑惡,針砭時弊,求索真理,剖析人生。
幽默、諷刺的文筆,應該是雜文最鮮明的特征。
那么,什么是幽默和諷刺呢?
幽默是藝術化的語言,是用曲折、含蓄的方式,使人在善意的微笑中有所領悟。林語堂在《論讀書,論幽默》一文中說:“最上乘的幽默,自然是表示‘心靈的光輝與智慧的豐富’”。
諷刺是用藝術的手法,在揭露、批評、攻擊中使人認識更鮮明、深刻。魯迅在《什么是“諷刺”》一文里說:“‘諷刺’的生命是真實;不是曾有的事實,但必須是會有的實情。”
幽默和諷刺所指涉的對象,是人性中的弱點,生活中的訛謬。
如此看來,在當今這個時代,弘揚主旋律的社論不是雜文,揭露假丑惡的報道不是雜文,純粹發牢騷的微博也不是雜文。
列寧說:“幽默是一種優美的、健康的品質。”一個人,沒有對生活的滿腔熱情,就創造不了藝術。
因此,雜文家應該是一個心胸廣闊的人,一個心智成熟的人,一個敢于直面生活真實的人。
近日,在淮水安瀾網站,也有人批評我這個“雜文家”,眼里看到的都是“灰暗的負面的東西”。其實,這正好表明,他自己是一個心胸狹窄、思想消極的人。
該網站里還有一個叫“畫皮”的網友,從我的一次面對老師的演講辭里,摘出這么一段話——
有老師問我“不少課堂,都是少數尖子生撐場面,多數學生做陪讀,怎樣評價這樣的教學”。主講談完正確的做法,我接著說道:“尖子生是老師眼里的太太,是正房,多數同學是偏房。有愛心,有智慧的丈夫,不應該厚此薄彼,應該讓妻妾和諧共處,正房吃得飽,偏房不挨餓。”
“畫皮”網友接著評論道:“如此淫言穢語,是一個老師用來形容學生的嗎?”
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