有人說，世界上最難悟的是禪。
于我而言，活著便是禪，不管是在深山喂馬砍柴，亦或是奔波勞累在城市街頭，在各自的圈子里忙碌著，能不卑不亢地活著便是一種愜意，不必在乎懵懂了多少年，無知了多少年。
當(dāng)一天的繁忙止于黑夜，在燈影婆娑的小巷里獨(dú)自行走，打開深藏內(nèi)心的密碼，將它們排列組合成一段傳奇填補(bǔ)此刻的虛無，或者靜臥床頭，一杯茶，一部手機(jī)，便可以在網(wǎng)絡(luò)里天馬行空地漫步，唱一段江湖浮沉，書一曲風(fēng)花雪月，在夜的酒香里莊周夢(mèng)蝶。
相傳兩千五百多年前，佛祖釋迦牟尼為擺脫生老病死輪回之苦，毅然放棄原古印度迦毗羅衛(wèi)王國的王位，遠(yuǎn)離了王族舒適的生活，出家修行以求得人生真諦，多年修煉以后，于菩提樹下禪定四十九日，戰(zhàn)勝各種誘惑，于啟明星升起之時(shí)獲得大悟，終成佛陀。自此以來，菩提樹下眾生紛紜，南來北往皆為參禪，酷暑寒冬菩提拂拭眾生使之悟道。一顆菩提樹因佛祖的頓悟放射出了佛陀的智慧與覺悟之光，參菩提樹亦如見佛祖，視菩提樹為圣樹是有道理的。
而心靈的安頓總在離別之后，這種刻意，帶著莫名的疼痛，就像父親愈來愈清晰的影子，這種感覺會(huì)隨著年齡的增長愈來愈濃烈。
在我的生命里，父親就是一棵菩提樹，他在我生命的春天里就像一縷風(fēng)、一片葉子般平凡，卻用陽光般的暖撫慰著我歷經(jīng)滄桑的腳步。父親用他的'謙虛謹(jǐn)慎、樂善好施與自得其樂，從精神上、意志上對(duì)我起著一種暗示與激勵(lì)、鞭策與鼓舞。這種精神在我的生命里盤根錯(cuò)節(jié)、枝繁葉茂；在夢(mèng)里開花結(jié)果，在文字里四季常青。父親與親人、朋友甚至陌生人的關(guān)系，都能用一個(gè)微笑做開場(chǎng)白，更不用說父親行事為人的風(fēng)格。而父親對(duì)我獨(dú)有的疼愛與期待，讓家中的兄弟姊妹妒忌生恨。這種感覺就像一杯酒，日子越久越發(fā)酵，最終成為盛開我心靈深處的一朵酒花。
在花開半夏的日子里，可以偷一顆初心盛放花的香、葉的媚，在浸透汗?jié)n的發(fā)梢刻下一天的勞累與喜悅，在睡夢(mèng)里尋覓兒時(shí)的夜空，那里有父親爽朗的笑聲與母親的親吻，一杯淡淡的茶水里溢出的是親情和舒心的暖，每一次回眸都刻滿我陪父親一起走過的腳印。
雪花飄落的日子里，站立窗前觸摸生活的碎片，突然會(huì)想起某個(gè)雪落的夜晚，父親獨(dú)自一人走在濕滑的曠野中，陪伴他一起前行的是一匹孤獨(dú)的狼，父親在走，狼也在走，父親的車子上馱著我們兄弟姊妹的口糧，父親的腳步向著家的方向延伸，而狼呢？那匹饑餓難耐的狼為什么始終沒有向父親發(fā)起進(jìn)攻？它會(huì)不會(huì)是佛祖派來的使者，它是考驗(yàn)父親的毅力，還是耐心，還是它不忍心傷害一位為了妻兒老小不顧個(gè)人安危的丈夫或父親？或許都不是吧。我想象不出當(dāng)年的情景，而當(dāng)我問及父親當(dāng)年雪夜與狼為伍之事，他僅僅摔下一串爽朗的笑聲就去忙工作了。在隨父親進(jìn)城讀書的日子里，父親利用工作之余為我洗衣做飯，教我練習(xí)書法、繪畫以及音樂。他一方面教會(huì)我對(duì)知識(shí)的渴求與運(yùn)用，一方面以身作則教我面對(duì)生活。而對(duì)于每個(gè)有求于他的朋友或親戚，總是盡自己所能的去幫助。比如我們村上一位在內(nèi)蒙做生意的大叔，從父親的單位拉走兩車貨物沒有付款一走了之，由于貨款拖欠太久，父親為此付出了連續(xù)幾年工資原地踏步的代價(jià)。而對(duì)于我遠(yuǎn)房成性的姑父來說，父親就是他的救命稻草，他將給兒子買自行車的錢拿去輸?shù)艉笳f將錢借給了父親，面對(duì)姑母的追問，父親再向朋友借錢還給姑母……諸如此類的故事可以串成一整串的珠子，每一顆都有一個(gè)讓我夜不能寐的感動(dòng)。
一花一世界，一葉一菩提。有時(shí)候，一個(gè)場(chǎng)景、一幅畫、甚至一杯茶，都會(huì)把我的心濕透，這種滲骨滲肉的潮濕，便是歲月留下的印痕。它就像一枚種子，在我的骨頭里扎根生長，歷經(jīng)風(fēng)雨、磨難，最后成就一個(gè)不逆天、不逆道，安靜而沉默的我。恍若佛陀于菩提樹下的徘徊，向著真善，成為灌溉心靈及精神的源泉。于心靈的枝枝丫丫上累積人生的智慧與覺悟，從而成為一股清風(fēng)，一種優(yōu)雅與高貴。
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