“詩者，吟詠情性也。”這是南宋著名詩論家嚴羽對于詩的本質特性的概括。其實，早在嚴羽之前，南朝劉勰就在《文心雕龍?明詩篇》中說：“詩者，持也，持人情性”，北宋黃庭堅也在《書王知載〈胊山雜詠〉后》中說：“詩者，人之情性也”。

　　我的意識里，只知道最早的詩論應該是“詩言志”，而與“詩言志”相對立的就是“詩緣情”。記得開始看楚辭的時候，很是喜歡詩里面的一些名句，例如：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”、“東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。”這些詩句具有浪漫主義的抒情風格，在那個時候給我留下了深刻的印象，可以說，是楚辭開啟了我的文學之路。

　　后來，更是喜歡去讀唐詩，甚至會品味一些韻律和諧的詩句給自己帶來的那份高雅的感受。“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”一邊吟詠著李白《將進酒》的詩句，一邊感受著詩句中的豪情逸興與那種通達的情懷。或者，沉浸在王維的《相思》里，寫下“紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”的詩句，悄悄地放進同桌那位女同學的某本書里，讓飽滿的情懷隨著心跳而飛翔。

　　后來，緣于李清照的《一剪梅》，我就對宋詞產生了濃厚的興趣，甚至還連帶著讀過一些元曲小令。讀得多了，不知不覺間，我倒是對那些詞牌名產生了一種興趣。其實，那時候，所謂的詞牌名對于我來說純粹是一知半解呢，就像我根本不知道《西江月》與《西湖月》有什么區別，我感興趣的無非是這些詞牌名為什么會有兩個字、三個字、四個字，而且一個個讀起來仿佛都有各自的內涵。

　　也是在那個時候，我曾經用不同的詞牌名嵌入詩中給每個女同學寫一首藏頭詩，一度被傳誦，但是，我卻寫不好一首富有韻律的詩。

　　“作詞之難，上不似詩，下不類曲……淺者深之，高者下之，處于才不才之間，斯詞之三味矣。”當我在讀了吳梅在《詞學通論》中說的這番話之后，才真正地領悟到作詞之難，也不得不感慨自己在填詞方面的欠缺，同時，慶幸自己不是生活在古代。

　　“花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。”這個詞句就是我最先接觸到的宋詞，我喜歡讀這樣的詞句，為了讓自己懂得更多，就自學一些詞的知識，比如令、引、近、慢，比如單調、雙調，比如過片……

　　曾經，想步劉禹錫的后塵，模仿《憶江南》的韻味，填一闋詞，遺憾的是，那時候閉門造車的我根本摸不到詞的門楣，因而，所填之詞往往平仄聲律錯得離譜，不是落韻就是出律。

　　或許是男人的本能吧，最后還是喜歡讀豪放風格的長短句，去品味那種酣暢淋漓的意韻，但自己不會填詞，讀起來始終覺得少了一種抑揚頓挫的音律美，甚是遺憾。

　　當心有千千結時，也會沉浸在晏殊“一曲新詞酒一杯”的婉約中，或怨艾在柳永“執手相看淚眼”的離愁別恨里。那一刻，突然想，往后自己心儀的女子必定精通詩詞音律，而且帶著一身書香，是那種腹有詩書氣自華的女子。

　　有了這個愿景，因而，我的思想里就深深地烙下了錦心繡口的千古才女李清照、曲曲斷人腸的朱淑真、千般哀怨化作一曲《釵頭鳳》的唐婉，她們三個人的影子，慢慢地被我融合在一起，仿佛生長在我的腦海之中。我讀著她們凄婉又絢麗的詞，在那些柔美的詞韻里尋找一份如水如煙般的思想，而后，在她們豐富的神韻中尋覓一份千百年來雷同的相思。

　　唉！望不穿的流年里，我徘徊在芬芳的詞圃中，一旦有了相思，真的是一種相思，兩處閑愁。那時候，我才明白為什么是詞婉于詩了。

　　不知不覺間，我就這樣迷上了詩詞，或者說，是迷上了會寫詩填詞的女子。總是想，在每一個生活的季節里，懷一縷淡然的心情，和心愛的人兒一起樂山樂水，然后，給她畫一張笑臉，放進她寫給我的那闋屬于我的《蘭陵王》里，吟詠著“御瑟年華，白首后，更姣姣。”，慢慢沉淀一份人生的眷念。

　　源于骨子里的喜歡，盡管填不好詞，慢慢地，我也就懂得了詞境必須以自然為宗旨才會有品味，也懂得了自然不可以過分雕琢才會有超逸的詞句，也明白了詠物之類的雅詞當存一份心的寄托；懂得了短令宜蘊藉含蓄，才會相互契合而落地生根，懂得了長調當重章法，才會前后映襯而相得益彰。但遺憾的是我始終悟不出一份人生哲理，意大境小也好，境大意小也好，夜深人靜的時候，總是寂寥地體會那種“獨上西樓”的惆悵感覺。

　　其實，不光是讀唐詩宋詞，讀詩經也一樣能夠令我產生一種別致的情性。我一直認為，《十五國風》就是一個詩經的時代，里面所有的情詩都是一種情性的表白。就像“窈窕淑女，君子好逑”，就像“執子之手，與子偕老”，人生一世太匆匆，相逢恨晚，我自然達不到這般情性的巔峰。

　　我也曾寫過詩，但總覺得那不應該叫詩，或者說，那是一種心情的吶喊，詩不像詩，詞不像詞。

　　沒有接觸幻塵煙，不能說她就是詩心。而當真正接觸她，聽了她對于詩詞獨到的見解以后，我仿佛穿越到了古代，靈動的她儼然一個“不櫛進士”，集天地之間所有的鐘靈毓秀于一身。她如同一闋詞，或者說，是身入詞境，以詩入詞。

　　是的，我始終以為諳熟詩詞的女子必定是睥睨天地之間的.存在。可以想象，她俯仰山水之間，輕吟淺唱，長袖善舞，或操古風之雅，或吟清越之曲。

　　幻塵煙絕對是個愛讀書的女子，哪怕去一間幽靜的咖啡館打發午后那份慵懶的時光，她也不忘帶上那本《人間詞話》。我的思想里，但凡愛讀書的女子必定美到極致，可以想象，無論她走到那里，都是一道美麗的風景。我曾和幻塵煙說過，愛讀書的你如同一杯散發著淡淡香氣的清茶，你根本不用施脂粉，也暗自盈香。我說，你風姿綽約，自然秀色可餐，這也許就是一個女子的風情所在吧。

　　仿若一闋婉約的詞，在我的眼里，幻塵煙就是一個安靜的女子，那種內在的氣質，那種幽雅的談吐，有一股自然的韻味。舉手投足間，她那份清麗脫俗的儀態根本無需刻意去修飾，總是似水一樣柔軟，靜的端莊、動的優雅。很多時候，看著她，我真的有一種錯覺，仿佛她就是一闋花間詞，那種千姿百態的神韻，那種柔婉之美，迷人至極。

　　我曾說，寫詩填詞的幻塵煙，如蓮一般靜心，如詩一般高潔。對于幻塵煙來說，煙火生活就是詩行，精致的她可以把生活過得詩意盎然，過得清新綺麗。

　　無數個夜晚，我總是會想象，寫詩的她端坐窗前，蓮般凝練、深邃的模樣，有時候，我會想，當窗外脆生生的綠和幽深深的香掠過窗前，溢滿她的案頭時，會不會撩撥起她那縷詩情？

　　無數個夜晚，夜深人靜的時候，在電腦前面坐得久了，我就會走到陽臺上，望著遠方的夜空，微微地閉上眼睛，那一刻，我仿佛能夠看到她衣服上那朵素雅的蓮花，高潔而低調，深遠而簡單。

　　盡管讀了大量的詞曲，但去年我才明白，原來古詩詞可以傾訴自己那份衷腸。“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。”我仿佛看見某個特定的場景里，你在填詞，我為你綰青絲，訴絕戀。

　　“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”、“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”王國維用這三句詩詞來形容人生的三種境界，我想，這應該是詩詞的魅力所在。

　　有時候，人生亦如蓮，水面上那朵蓮花的美麗綻放，就取決于吸收的養分。如同詩詞，肚子里沒有養分，怎么懂得“詩言志，歌詠言”呢？

　　幻塵煙是一個書香女子。書香女子往往充滿著一種靈性美。她，詞一般的婉約娟秀，水一般的風情萬種，花一般的賞心悅目。她就是一朵蓮花，她綻放的美麗，來源于她的詩詞，來源于她吸收的養分，來源于她對自己的不斷塑造。

　　我仿佛看見，在靜謐的圖書館，她靜靜地坐在一隅，讀著辛棄疾恢弘大氣的詞句，感嘆他文韜武略卻無力報國的悲痛。這一刻，整個世界都是她的，而書中沒有虛偽，只有一份愜意。

　　我明白，詩詞對于幻塵煙來說，在于其心靈，在于其神韻。她的心中仿佛有一把五弦琴，只要她喜歡，隨時都可以發出清風明月般的音律，這樣的音律，來自于她那份濃濃的江南情懷以及她對于東方神韻的一份情結。抑或說，她就是從楚辭、從宋詞里走出來的一個女子。

　　對于一個喜愛寫詩填詞的女子來說，讀書是組成她生命的一個不可或缺的元素。昨天，我向她問了一些關于詩詞的問題，幻塵煙和我說，對于詞人，她只欣賞辛棄疾，她說，辛棄疾戎馬一生，既能書寫豪邁之詞又能書寫婉約之調。她還說，如果將詩比作公子的話，那么詞就是女子，曲就是優伶。“眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這種豪邁又不乏細膩的詞句誰不喜歡呢？幻塵煙如是說。

　　詩意的女子果然如一壇陳年的女兒紅，初嘗即令人陶醉，若再論詩詞，自然愈加芬芳……

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