《與韓荊州書》課文翻譯
《與韓荊州書》選自《李太白全集》，是唐代詩人李白初見韓朝宗時寫的一封自薦書。下面是小編收集整理的《與韓荊州書》課文翻譯，希望對您有所幫助！
《與韓荊州書》原文
白聞天下談士相聚而言曰：“生不用封萬戶侯，但愿一識韓荊州。”何令人之景慕，一至于此耶！豈不以有周公之風，躬吐握之事，使海內豪俊，奔走而歸之，一登龍門，則聲價十倍！所以龍蟠鳳逸之士，皆欲收名定價于君侯。愿君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之，則三千之中有毛遂，使白得穎脫而出，即其人焉。
白，隴西布衣，流落楚、漢。十五好劍術，遍干諸侯。三十成文章，歷抵卿相。雖長不滿七尺，而心雄萬夫。皆王公大人許與氣義。此疇曩心跡，安敢不盡于君侯哉！
君侯制作侔神明，德行動天地，筆參造化，學究天人。幸愿開張心顏，不以長揖見拒。必若接之以高宴，縱之以清談，請日試萬言，倚馬可待。今天下以君侯為文章之司命，人物之權衡，一經品題，便作佳士。而君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚眉吐氣，激昂青云耶？
昔王子師為豫州，未下車，即辟荀慈明，既下車，又辟孔文舉；山濤作冀州，甄拔三十余人，或為侍中、尚書，先代所美。而君侯亦薦一嚴協律，入為秘書郎，中間崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩之徒，或以才名見知，或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬，忠義奮發，以此感激，知君侯推赤心于諸賢腹中，所以不歸他人，而愿委身國士。儻急難有用，敢效微軀。
且人非堯舜，誰能盡善？白謨猷籌畫，安能自矜？至于制作，積成卷軸，則欲塵穢視聽。恐雕蟲小技，不合大人。若賜觀芻蕘，請給紙墨，兼之書人，然后退掃閑軒，繕寫呈上。庶青萍、結綠，長價于薛、卞之門。幸惟下流，大開獎飾，惟君侯圖之。
《與韓荊州書》翻譯/譯文
譯文：
我聽說天下談士聚在一起議論道：“人生不用封為萬戶侯，只愿結識一下韓荊州。”怎么使人敬仰愛慕，竟到如此程度！豈不是因為您有周公那樣的作風，親自做吐哺握發之事，故而使海內的豪杰俊士都奔走而歸于您的門下。士人一經您的接待延譽，便聲名大增，所以屈而未伸的賢士，都想在您這兒獲得美名，奠定聲望。希望您不因自己富貴而對他們驕傲，不因他們貧賤而輕視他們，那么您眾多的賓客中便會出現毛遂那樣的奇才。假使我能有機會顯露才干，我就是那樣的人啊。
我是隴西平民，在楚漢游歷。十五歲時愛好劍術，謁見了許多地方長官；三十歲時文章成就，拜見了很多卿相顯貴。雖然身長不滿七尺，但志氣雄壯，勝于萬人。王公大人都贊許我有氣概，講道義。這是我往日的心事行跡，怎敢不盡情向您表露呢？
您的著作堪與神明相比，您的德行感動天地；文章與自然造化同功，學問窮極天道人事。希望您度量寬宏，和顏悅色，不因我長揖不拜而拒絕我。如若肯用盛宴來接待我，任憑我清談高論，那請您再以日寫萬言試我，我將手不停揮，頃刻可就。如今天下人認為您是決定文章命運、衡量人物高下的權威，一經您的品評，便被認作美士，您何必舍不得階前的區區一尺之地接待我，而使我不能揚眉吐氣、激厲昂揚、氣概凌云呢？
從前王子師擔任豫州刺史，未到任即征召荀慈明，到任后又征召孔文舉；山濤作冀州刺史，選拔三十余人，有的成為侍中、尚書。這都是前代人所稱美的。而您也薦舉過一位嚴協律，進入中央為秘書郎；還有崔宗之、房習祖、黎昕、許瑩等人，有的因才干名聲被您知曉，有的因操行清白受您賞識。我每每看到他們懷恩感慨，忠義奮發，因此我感動激勵，知道您對諸位賢士推心置腹，赤誠相見，故而我不歸向他人，而愿意托身于您。如逢緊急艱難有用我之處，我當獻身效命。
一般人都不是堯、舜那樣的.圣人，誰能完美無缺？我的謀略策畫，豈能自我夸耀？至于我的作品，已積累成為卷軸，卻想要請您過目。只怕這些雕蟲小技，不能受到大人的賞識。若蒙您垂青，愿意看看拙作，那便請給以紙墨，還有抄寫的人手，然后我回去打掃靜室，繕寫呈上。希望青萍寶劍、結綠美玉，能在薛燭、卞和門下增添價值。愿您顧念身居下位的人，大開獎譽之門。請您加以考慮。
注釋：
（1）談士：言談之士。孔融《與曹操論盛孝章書》：“天下談士，依以揚聲。”
（2）萬戶侯：食邑萬戶的封侯。唐朝封爵已無萬戶侯之稱，此處借指顯貴。
（3）景慕：敬仰愛慕。
（4）周公：即姬旦，周文王子，周武王弟。因采邑在周（今陜西歧山縣北），故稱周公。
吐握：吐哺（口中所含食物）握發（頭發）。周公自稱“我一沐（洗頭）三握發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人”（見《史記·魯世家》），后世因以“吐握”形容禮賢下士。
（5）龍門：在今山西河津西北黃河兩岸，峭壁對峙，形如闕門。傳說江海大魚能上此門者即化為龍。東漢李膺有高名，當時士人有受其接待者，名為登龍門。
（6）龍盤鳳逸：喻賢人在野或屈居下位。收名定價：獲取美名，奠定聲望。
（7）君侯：對尊貴者的敬稱，尤指上級。毛遂：戰國時趙國平原君食客。秦圍邯鄲，趙王使平原君求救于楚，毛遂請求隨同前往，自薦說：“臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中，乃穎脫而出，非特其末見而已。”隨從至楚，果然說服了楚王，使其同意發兵。平原君于是奉他為上客（見《史記·平原君虞卿列傳》）。穎（yǐng）：指錐芒。穎脫而出，喻才士若獲得機會，必能充分顯示其才能。
（8）隴西：古郡名，始置于秦，治所在狄道（今甘肅臨洮）。李白自稱十六國時涼武昭王李暠之后，李暠為隴西人。布衣：平民。楚漢：當時李白安家于安陸（今屬湖北），往來于襄陽、江夏等地。
（9）干：干謁，對人有所求而請見。諸侯：此指地方長官。
（10）歷：普遍。抵：拜謁，進見。卿相：指中央朝廷高級官員。疇曩（chóu nǎng）：往日。
（11）制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齊同。東漢崔瑗《張平子碑》：“數術窮天地，制作侔造化。”
（12）參，參與。造化：自然的創造化育。天人：天道和人道。南朝梁鐘嶸《詩品序》：“文麗日月，學究天人。”
（13）開張：開擴，舒展。長揖：相見時拱手高舉自上而下以為禮。
（14）清談：漢末魏晉以來，士人喜高談闊論，或評議人物，或探究玄理，稱為清談。
（15）倚馬可待：喻文思敏捷。東晉時袁宏隨同桓溫北征，受命作露布文（檄文、捷書之類），他倚馬前而作，手不輟筆，頃刻便成，而文極佳妙。
（16）司命：原為神名，掌管人之壽命。此指判定文章優劣的權威。權：秤錘；衡：秤桿。此指品評人物的權威。
（17）惜階前盈尺之地：意即不在堂前接見我。
（18）王子師：東漢王允字子師，靈帝時豫州刺史（治所在沛國譙縣，今安徽亳縣），征召荀爽（字慈明，漢末碩儒）、孔融（字文舉，孔子之后，漢末名士）等為從事。全句原出西晉東海王司馬越《與江統書》。
（19）山濤：字巨源，西晉名士，竹林七賢之一。為翼州（今河北高邑西南）刺史時，搜訪賢才，甄拔隱屈。侍中、尚書：中央政府官名。
（20）嚴協律：名不詳。協律，協律郎，屬太常寺，掌校正律呂。秘書郎：屬秘書省，掌管中央政府藏書。崔宗之：李白好友，開元中入仕，曾為起居郎、尚書禮部員外郎、禮部郎中、右司郎中等職，與孟浩然、杜甫亦曾有交往。房習祖：不詳。黎昕：曾為拾遺官，與王維有交往。許瑩：不詳。
（21）撫躬：猶言撫膺、撫髀，表示慨嘆。撫，拍。
（22）推赤心于諸賢腹中：《后漢書·光武本紀》：“蕭王（劉秀）推赤心置人腹中。”
（23）國士：國中杰出的人。
（24）儻：同“倘”。
（25）且：提起連詞。
（26）謨猷（yóu）：謀畫，謀略。
（27）卷軸：古代帛書或紙書以軸卷束。
（28）塵穢視聽：請對方觀看自己作品的謙語。
（29）雕蟲小技：西漢揚雄稱作賦為“童子雕蟲篆刻”，“壯夫不為”（見《法言·吾子》）。蟲書、刻符為當時學童所習書體，纖巧難工。此處是作者自謙之詞。
（30）芻蕘（chú ráo）：割草為芻，打柴為蕘，芻蕘指草野之人。也是作者用以謙稱自己的作品。
（31）閑軒：靜室。
（32）青萍：寶劍名。結綠：美玉名。薛：薛燭，古代善相劍者，見《越絕書外傳·記寶劍》。卞：卞和，古代善識玉者，見《韓非子·和氏》。
（33）惟：念。下流：指地位低的人。惟，一作“推”。
（34）獎飾：獎勵稱譽。
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