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《中國文化概論節(jié)選》閱讀原文及答案

其他類 時間:2021-08-31 手機版

《中國文化概論(節(jié)選)》閱讀原文及答案

  一、現代文閱讀(9分,每小題3分)

  所謂唐型文化,是一種相對開放、外傾、色調熱烈的文化類型,李白的詩、張旭的狂草、吳道子的畫,無不噴涌奔騰著昂揚的生命活力。昭陵古雕中雄壯健偉.神采飛揚的“八駿”,透露出大氣盤旋的民族自信。而宋型文化則是一種相對封閉.內傾.色調淡雅的文化類型。這一時期的各種文化樣式無論是哲學、文學、藝術還是社會風習,都在不同程度上浸潤著宋型文化的特有風貌。

  宋代文化最重要的標志乃是理學的建構。

  兩宋理學,不僅將綱常倫理確立為萬事萬物之所當然和所以然,亦即“天理”,而且高度強調人們對“天理”的自覺意識.為指明自覺認識天理的途徑,朱熹精心改造了漢儒編篡的《大學》,突出了“正心、誠意”的“修身”公式。從“格物”到“致知”,實質上將外在的規(guī)范轉化為內在的主動欲求,亦即倫理學上的“自律”,有了這一自律,方有誠意—正心—修身乃至齊家、治國、明德于天下的功業(yè)。

  理學是中國后期封建社會最為精致、最為完備的理論體系,其影響至深至巨。由于理學家將“天理”、“人欲”對立起來,進而以天理遏制人欲,帶有自我色彩的情感欲求受到強大的約束。理學專求“內圣”的經世路線以及“尚禮儀不尚權謀”的致思趨向,則將傳統儒學的先義后利發(fā)展成為片面的重義輕利觀念。但與此同時,理學強調通過道德自覺達到理想人格的建樹,也強化了中華民族注重氣節(jié)和德操,注重社會責任和歷史使命的文化性格.顧炎武的“天下興亡、匹夫有責”;文天祥、東林黨人在異族強權或腐朽政治勢力面前的正氣浩然,風骨錚錚,無不浸潤了理學的精神價值和理想。

  與理學著意于知性反省、造微于心性之際的趨向相一致,兩宋的士大夫文化也表現出精致、內趨的性格。

  詞起源于市井歌謠,因文人介入而趨于雅化。與含義闊大、形象眾生的詩不同,詞小而狹,巧而新。它側重音律和語言的契合,造境搖曳空靈,取徑幽約怨悱,寄托要眇悵惆,極為細膩,極為精致。盡管宋代詞壇還有別一番風貌的歌唱,這就是由蘇軾開創(chuàng)的、以辛棄疾為代表人物的豪放詞風,但詞壇的主流始終是“婉約”、“陰柔”,集中反映出兩宋文人士大夫與唐人大不相同的心境和意緒。

  宋詞雅,宋畫也雅。蘇軾在《跋宋漢杰畫山》一文中提出“士人畫”這一觀念,強調融詩歌、書法于繪畫之中,以繪畫來表現文人意趣。以此文化心理為總背景,兩宋繪畫富于瀟灑高邁之氣與優(yōu)雅細密、溫柔恬靜之美。

  兩宋士大夫文化的`其他領域,也無不表現出與宋詞、宋畫相通的性格。兩宋古文舒徐和緩,陰柔澄定;宋詩“如紗如葛”、“思慮深沉”。

  宋詞、宋畫、宋文以及宋代理學構筑成一個精致遼闊的上層文化世界,而在這一世界之外,在熙熙攘攘的商市生活中,野俗而生動的市民文化悄然興起。兩宋市民階層的崛起,以中晚唐以來的都市經濟發(fā)展為基礎。著名的《清明上河圖》便反映了當時繁華的都市生活。在快節(jié)奏的生活中,市民們無意追求典雅的意境,沉郁迷離的詩情,而是醉心于能直接滿足感官享受的藝術樣式,因此市民文化顯示出一種野俗的活力與廣闊的普及性。一種不同于貴族口味與詩人情調的市民文化躋身于文化系統中,成為不可忽視的社會存在。

  1.下列關于原文內容的表述,不正確的一項是()

  A.唐詩含義闊大、形象眾生,是開放的,外傾的,色調熱烈的,無不噴涌奔騰著昂揚的生命活力。

  B、兩宋理學,強調綱常倫理對世界萬物的所當然和所以然,也強調人對于“天理”的一種自覺意識。

  C詞起源于市井歌謠,因文人介人而趨于雅化,其特點為:小而狹、巧而新。它側重音律和語言的契合,細膩精致。

  D.市民文化是以晚唐以來的都市經濟發(fā)展為基礎,在熙熙攘攘的商市生活中興起的一種文化,《清明上河圖》便反映了這種野俗而生動的市民文化。

  2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()

  A、兩宋理學其實是對傳統儒學的繼承和發(fā)展,因此兩宋理學與傳統儒家學說有著相同的“義利觀”。

  B.理學突出自覺的“修身”與“自律”,把天理與人欲對立起來,以天理來遏制個人情感欲求。

  C.市民文化由于更能夠直接而熱烈地滿足快節(jié)奏生活下的市民階層的感官享受,因此在兩宋時期有了蓬勃發(fā)展。

  D.兩宋詞壇主流的婉約詞風是當時士大夫的心境的集中體現,因而與盛唐時期的詩人在風格和意緒上有著十分明顯的差異。

  3.下列根據原文的分析和推斷,不正確的一項是()

  A、與唐朝的熱情奔放不同,宋朝文化中的哲學和藝術都會體現出一種相對封閉和內傾的傾向,這應該是與唐宋的社會政治、經濟格局變遷相關。

  B.張載曾說:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平?!边@一思想正是受到理學的精神價值與道德理想的影響所形成的。

  C、由于當時社會環(huán)境的影響,宋朝的文人賞玩瓷器時喜愛的類型應該是繁麗豐腴的;他們喜愛的服飾類型也應該是雍容華貴的。

  D.按照文中對市民文化的描述,當臺上在演出歌舞小戲時,臺下應該是觀眾云集,大聲應和,情景十分的熱鬧。

  試題答案:

  1. A(“無不”過于絕對,文中有昂揚生命力的主語為“李白的詩”。)

  2.A(文中有提到傳統儒學先義后利,理學重義輕利。)

  3.C(C選項對于文玩和服飾的推斷明顯是偏盛唐氣象。在第一段有提到“宋型文化則是一種相對封閉、內傾、色調淡雅的文化類型”。因此宋朝文玩尚樸澹,重意態(tài),而服飾“惟務潔凈”,以簡樸清秀為推。)

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