《學(xué)術(shù)批評(píng)》閱讀題及答案
閱讀下文，完成第5-7題。
學(xué)術(shù)批評(píng)是指依據(jù)一定的學(xué)術(shù)規(guī)范，對(duì)某種學(xué)術(shù)思潮、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)與學(xué)術(shù)成果等進(jìn)行的議論與評(píng)判，它不僅指出其正確之處，而且辨析其錯(cuò)誤之點(diǎn)。學(xué)術(shù)批評(píng)作為學(xué)術(shù)研究過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，在推進(jìn)真正的知識(shí)生產(chǎn)、提升研究者的自我反思意識(shí)等方面發(fā)揮著十分重要的作用。可以說(shuō)，沒(méi)有學(xué)術(shù)批評(píng)，就沒(méi)有學(xué)術(shù)進(jìn)步。
就學(xué)術(shù)批評(píng)的原意而言，本無(wú)健康與否之分。然而，由于理解和認(rèn)識(shí)上的偏差以及部分學(xué)人自閉于門(mén)戶之見(jiàn)、自溺于意氣之爭(zhēng)，我們令天學(xué)界的若干學(xué)術(shù)批評(píng)事件日益滲漏生發(fā)出一種不健康、不正常的風(fēng)氣。學(xué)術(shù)批評(píng)不再是一門(mén)體現(xiàn)批評(píng)者胸襟寬廣、評(píng)論公正和趣味廣泛的高雅藝術(shù)，而是成為頤指氣使、予取予奪的規(guī)訓(xùn)工具。這種不甚健康的學(xué)術(shù)批評(píng)傾向，破壞了原本和諧的學(xué)術(shù)文化環(huán)境，給中國(guó)學(xué)術(shù)的整體生態(tài)造成了傷害。我們需要對(duì)這種不健康、不正常的學(xué)術(shù)批評(píng)保持高度的警惕。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，健康的學(xué)術(shù)批評(píng)可以明辨是非、弘揚(yáng)正氣、促進(jìn)團(tuán)結(jié)，切實(shí)地推動(dòng)學(xué)術(shù)繁榮；而不健康的學(xué)術(shù)批評(píng)則必然混淆是非、破壞團(tuán)結(jié)。學(xué)術(shù)研究呼喚健康的學(xué)術(shù)批評(píng)。
健康的學(xué)術(shù)批評(píng)首先應(yīng)該注重動(dòng)機(jī)的純正良善。學(xué)術(shù)批評(píng)是在文本細(xì)讀基礎(chǔ)上的批判性思考，它必須以對(duì)批評(píng)對(duì)象的理解與尊重為前提。在一個(gè)真誠(chéng)的學(xué)術(shù)批評(píng)家眼里，任何一部有價(jià)值的作品都是神圣的，他既然懂得研究的艱辛與困難，就能夠表現(xiàn)出對(duì)批評(píng)對(duì)象足夠的慎重與寬容。事實(shí)上，這份溪重與寬容只會(huì)加強(qiáng)而不是削弱學(xué)術(shù)批評(píng)的公正性和有效性：慎重讓批評(píng)者對(duì)批評(píng)對(duì)象有了更多同情和了解，寬容則進(jìn)一步拓展了批評(píng)者與被批評(píng)者之間的對(duì)話空間。當(dāng)然，嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)批評(píng)必定具有一定的理論鋒芒，不能“和稀泥”。學(xué)術(shù)批評(píng)本質(zhì)上不過(guò)是一種平等對(duì)話，健康且可持續(xù)開(kāi)展的關(guān)鍵實(shí)右賴于批評(píng)者與被批評(píng)者之間的知性論辯。批評(píng)固然免不了意氣之爭(zhēng)，但絕不能讓意氣之爭(zhēng)沖昏頭腦。真正切實(shí)有效的學(xué)術(shù)批評(píng)，其整體基調(diào)必然是平和的善意的，毋寧說(shuō)更應(yīng)該是超然的。它特別拒斥那種假學(xué)術(shù)批評(píng)之名，把個(gè)人恩怨及門(mén)戶之見(jiàn)凌駕于學(xué)術(shù)之上的做法。出于這種動(dòng)機(jī)的學(xué)術(shù)批評(píng)，往往將過(guò)多的非學(xué)術(shù)性因素?fù)诫s于學(xué)術(shù)探討之中，從而使學(xué)術(shù)批評(píng)的空氣劣質(zhì)化。此風(fēng)既長(zhǎng)，則學(xué)術(shù)批評(píng)必亡。
其次，健康的學(xué)術(shù)批評(píng)應(yīng)該注意評(píng)價(jià)的公允客觀。“批者，比也；評(píng)者，平也。”要之終歸是持平之論。批評(píng)的字面含義就是下批語(yǔ)或作評(píng)論，本為中性概念，也包括稱贊嘆服之意。但目前的學(xué)術(shù)批評(píng)似乎有盲目鼓勵(lì)指弊糾謬甚至斥責(zé)一類的傾向，學(xué)術(shù)批評(píng)的旨趣不免有些單薄。當(dāng)然，這種理解上的重大調(diào)整對(duì)于糾正長(zhǎng)期以來(lái)我們這個(gè)民族存在的批判性思維短缺、好好主義盛行的社會(huì)風(fēng)氣具有一定的正面價(jià)值。但否定性思維發(fā)展到極致，容易對(duì)學(xué)術(shù)的整體性判斷失準(zhǔn)。甚至為了能夠在學(xué)術(shù)名利場(chǎng)中迅速脫穎而出，個(gè)別學(xué)人還會(huì)模仿影視明星，逆向操堡，以攻擊名人、佳人、古人為樂(lè)。因此，學(xué)術(shù)批評(píng)要有建設(shè)性，就必須從這種片面的`“唱哀思維”中掙脫出來(lái)，應(yīng)提倡“講學(xué)之風(fēng)氣，而不宜止于批評(píng)之風(fēng)氣”。
5．下列對(duì)“學(xué)術(shù)批評(píng)”的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）
A．學(xué)術(shù)批評(píng)是學(xué)術(shù)研究過(guò)程巾推進(jìn)真正的知識(shí)生產(chǎn)、提升研究者的自我反思意識(shí)等的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。
B學(xué)術(shù)批評(píng)是一門(mén)體現(xiàn)批評(píng)者胸襟寬廣、評(píng)論公正和趣味廣泛的高雅藝術(shù)，健康的批評(píng)需要純正良善的動(dòng)機(jī)和公允客觀的評(píng)價(jià)。
C．學(xué)術(shù)批評(píng)旨在依據(jù)一定的學(xué)術(shù)規(guī)范，辨析某種學(xué)術(shù)思潮、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)以及學(xué)術(shù)成果等的錯(cuò)誤之點(diǎn)。
D．學(xué)術(shù)批評(píng)是在文本細(xì)讀基礎(chǔ)上的批判性思考，其本質(zhì)，l是一種平等對(duì)話，需要表現(xiàn)出對(duì)批評(píng)對(duì)象足夠的理解、尊重、慎重和寬容。
6下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）
A．理解和認(rèn)識(shí)上的偏差以及部分學(xué)人自閉于門(mén)戶之見(jiàn)、自溺于意氣之爭(zhēng)，是導(dǎo)致學(xué)術(shù)批評(píng)成為頤指氣使、予取予奪的規(guī)訓(xùn)工具的原因。
B．致使學(xué)術(shù)批評(píng)空氣劣質(zhì)化的根源在于“和稀泥”或假學(xué)術(shù)批評(píng)之名，把個(gè)人恩怨及門(mén)戶之見(jiàn)凌駕于學(xué)術(shù)之上，將過(guò)多的非學(xué)術(shù)性因素?fù)诫s于學(xué)術(shù)探討之中。
C．學(xué)術(shù)批評(píng)應(yīng)當(dāng)以對(duì)批評(píng)對(duì)象的理解與尊重為前提，能夠表現(xiàn)出對(duì)批評(píng)對(duì)象足夠的慎重與寬容，其整體基調(diào)是平和的善意、超然。
D．學(xué)術(shù)批評(píng)不應(yīng)當(dāng)止于批評(píng)之風(fēng)，要從“唱衰思維”中掙脫出來(lái)，注重學(xué)術(shù)批評(píng)的建設(shè)性。
7．請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓?duì)最后一段中“甚至為了能夠在學(xué)術(shù)名利場(chǎng)中迅速脫穎而出，個(gè)別學(xué)人還會(huì)模仿影視明星，逆向操作，以攻擊名人、偉人、古人為樂(lè)”這一現(xiàn)象的看法。（5分）
試題答案：
5．C（以偏概全，原文是“它不僅指出其正確之處，而且辨析其錯(cuò)誤之點(diǎn)”）
6．B(“和稀泥”是針對(duì)學(xué)術(shù)批評(píng)中對(duì)批評(píng)對(duì)象過(guò)于寬容、采用不嚴(yán)肅態(tài)度來(lái)說(shuō)的，它不是學(xué)術(shù)批評(píng)空氣劣質(zhì)化的根源；“假學(xué)術(shù)批評(píng)之名，把個(gè)人恩怨及門(mén)戶之尼凌駕于學(xué)術(shù)之上，將道多的非學(xué)術(shù)性因素?fù)诫s于學(xué)術(shù)探討之中”是針對(duì)學(xué)術(shù)批評(píng)中對(duì)批評(píng)對(duì)象采用“門(mén)戶之見(jiàn)、意氣之爭(zhēng)”、摻雜“過(guò)多非學(xué)術(shù)性因素”的不尊重態(tài)度來(lái)說(shuō)的。在作者看來(lái)，前者是不值得提倡的，后者是“特別拒斥”的，因?yàn)樗莿?dòng)機(jī)不“純正良善”的表現(xiàn)，它才是致使學(xué)術(shù)批評(píng)空氣劣質(zhì)化的根源。）
7．答案示例：這是一種非健康的學(xué)術(shù)批評(píng)現(xiàn)象（1分），如學(xué)術(shù)界、文藝界一些人，為了自己出名而唱衰他人（1分），它違背了學(xué)術(shù)批評(píng)動(dòng)機(jī)要純正良善，評(píng)價(jià)方式要公允客觀的原則，（2分），會(huì)阻礙學(xué)術(shù)批評(píng)的健康發(fā)展（1分）。
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