①雪滿山野，總令我想起國畫里的留白。王摩詰畫山而不見云，齊白石畫蝦而不見水，那留出的空白，便是云，是水。與西畫比起來，國畫手法最簡潔，而意韻卻最豐厚。每當雪至，五色雜陳的世界只剩下黑白兩色，山川大地便成了落筆簡約的國畫，環(huán)境純粹了許多，心靈也就跟著純粹了許多。

　　②所以，雪來的時候，我的心中總是充盈著幾許淡淡的歡愉。倘在山中，那感覺就更好。黎明于客舍醒來，心中納罕天緣何亮得這般早，披衣行至院中，發(fā)現(xiàn)大雪早已沒膝。呼嘯了一夜的北風不知何時戛然而止，空氣清爽如瓊漿，天氣溫靜如睡熟的少女，崖上翠柯、溪上板橋、無一不穿上白袍，只有檐上麻雀，傻兮兮地挺立著，黑得可愛。

　　③于是，柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”便禁不住于口中滑脫而出，那種深透的意境遂將自己渾身浸透。這時的內心純凈得就像白紙，隨時等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影。

　　④大雪封山，路是走不得了，喝罷老板娘親熬的熱湯，便于窗下慵讀一卷《聊齋》，這或許是另外一種形式的行路罷。讀得倦了，便再去訪雪。周遭靜無聲息，而腳底踏出的咯吱聲，好似雪地輕柔的言語，令我感到親切和愉悅。

　　⑤我之看雪，是看它的銀白空漾，于無色中想像有色，．于無形中揣測有形，于無生命中體味凜然的生命力，任思維的雪橇恰然劃向歲月深處，去領略世界的無涯與多姿。有人寫道：“能欣賞荒寒幽寂的人，必定具有一種特殊的素質，那是一種頑強的生命活力，那是一種桀驁不馴的人格力量。”古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情。北宋書院中，不乏以空山荒寺，寂寞無人之境為主題的畫作。我曾在一家博物館的《寒江獨釣圖》前佇立良久：沃雪千里，地老天荒，只有一只孤影，一葉篷舟，境界何其寂寥，然而我看到的不是生命的渺小與哀苦，相反，卻是挺拔的靈魂與不屈的意志。一如明人胡應麟所說，“獨釣寒江雪，五字極鬧”，這個“鬧”字很刁，一下子就點化出了柳公《江雪》一詩中昂揚的活力。所謂的枯寂，不過是一種表象。君不見恍若輕綢的溪泉正在冰雪下面漾動，誘人的芭蕉正在雪天里挺立，而渚上小舟，亦正在無聲中悠然地劃行。或許，只有雪天的凄冷，方能反襯人心的溫熱；只有雪野的空曠，方能凸顯生命的充實。那片蒼茫空闊，并非一無所有，而是如國畫中的留白，意味深遠。我欽佩胡應麟，他分明是將柳宗元心底的境界玩味透徹了。

　　⑥記憶深處的大雪無邊無際，靜好如詩。我就站立在雪地里，默默地佇望著。我在一片寂寞中感受生命的怡靜與溫馨，逝去的夢境再度重現(xiàn)，凋謝的熱情開始復蘇，而那一瓣六角雪花，自天空落下來，咝的一聲，就在我滾熱的心窩里融化了。

　　16．解釋文中加點的詞語。（2分）

　　（1）純粹：

　　（2）浸透：

　　17．第①段中作者為什么說“與西畫比起來，國畫手法最簡潔，而意韻卻最豐厚”？（3分）

　　18．請從修辭的角度品味第③段中“這時的內心純凈得就像白紙，隨時等待著思想的濃墨，滴染出幽美的圖影”一句的妙處。（2分）

　　19．第④段中有“這或許是另外一種形式的行路罷”一句，其中“另外一種形式的行路”指的是什么？作者為什么會這樣認為？（3分）

　　20．第⑤段中作者說，“古人常從孤寒寂寞之中醞釀出一種生命的詩情”，請你從文外舉出一例加以印證。（2分）

　　21．第⑤段末。我欽佩胡應麟，他分明是將柳宗元心底的境界玩味透徹了”一句中“柳宗元心底的境界”指的是什么？（2分）

　　22．理清文章思路，按示例試對第②至④段內容用兩個字加以概括。（3分）

　　①品雪一>②__________——>③_____一>④_________一>⑤看雪一>⑥憶雪

　　答案：

　　16．（1）無雜念，純凈。 （2）完全沉浸、沉入。

　　17．國畫落筆簡約。留有空白（留白），能給人以想像的空間。

　　18．作者用比喻的修辭方法，將當時所見之景．所生之情生動形象地表現(xiàn)了出來。

　　19。“另外一種形式的行路”是指于窗下讀一卷《聊齋》。讀書的過程就是一種心靈的旅程，所以說讀書是“另外一種形式的行路”。

　　20．如文天祥在獄中吟出了寧死不屈的詩篇，司馬遷于逆境之中寫出了“無韻之離騷” 《史記》。

　　21．孤寒寂寥中有生命挺拔的靈魂與不屈的意志。

　　22．②喜雪 ③詠雪 ④踏雪