《打馬圖序》是一篇敘議密綸的優美文字。作者通過敘述打馬圖經的問世，主要抒寫平生喜好博戲的性情，而識見自在其中。下面是小編收集整理的《打馬圖序》課文翻譯，希望對您有所幫助！

　　《打馬圖序》原文

　　慧即通，通即無所不達；專即精，精即無所不妙。故皰丁之解牛，郢人之運斤，師曠之聽，離婁之視，大至于堯、舜之仁，桀、紂之惡，小至于擲豆起蠅，巾角拂棋，皆臻至理者何？妙而已。后世之人，不惟學圣人之道，不至圣處。雖嬉戲之事，亦得其依稀彷佛而遂止者多矣。夫博者無他，爭先術耳，故專者能之。

　　予性喜博，凡所謂博者皆耽之，晝夜每忘寢食。但平生隨多寡未嘗不進者何？精而巳。自南渡來流離遷徒，盡散博具，故罕為之，然實未嘗忘于胸中也。

　　今年冬十月朔，聞淮上警報。江浙之人，自東走西，自南走北，居山林者謀入城市，居城市者謀入山林，旁午絡繹，莫卜所之。易安居士亦自臨安溯流，涉嚴灘之險，抵金華，卜居陳氏第。乍釋舟楫而見軒窗。意頗適然。更長燭明，奈此良夜乎。于是乎博奕之事講矣。

　　且長行、葉子、博塞、彈棋，世無傳者。打揭、大小、豬窩、族鬼、胡畫、數倉、賭快之類，皆鄙俚，不經見。藏酒、摴蒲、雙蹙融，近漸廢絕。選仙、加減、插關火，質魯任命，無所施人智巧。大小象棋、奕棋，又惟可容二人。獨采選、打馬，特為閨房雅戲。嘗恨采選叢繁，勞于檢閱，故能通者少，難遇勍敵。打馬簡要，而無文采。

　　按打馬世有二種：一種一將十馬者，謂之關西馬；一種無將二十馬者，謂之依經馬。流行既久，各有圖經凡例可考。行移賞罰，互有同異。又宣和間，人取兩種馬，參雜加減，大約交加僥幸，古意盡矣。所謂宣和馬者是也。

　　予獨愛依經馬，因取其賞罰互度，每事作數語，隨事附見，使兒輩圖之。不獨施之博徒，實足貽諸好事。使千萬世后，知命辭打馬，始自易安居士也。

　　時紹興四年十一月二十四日，易安室序。

　　譯文：

　　人若聰慧，就會思路開闊；思路一開，就沒有什么不知道的。如果專心，造詣就會精深，那么就會通曉所有的奧妙。所以像庖丁宰牛、郢人拿大斧頭砍朋友鼻梁上的灰塵、師曠精妙的聽力、離婁敏銳的視力，大到堯舜的仁德和桀紂的殘暴，小到拿綠豆彈蒼蠅、用帽帶打棋子，都能達到很高的境界。這是為什么呢？因為知道了其中的妙處呀。后世的人，不光學圣人之道學不到家，連游戲之事，也只是得其皮毛就止步不前了，這種人可多呢。賭博沒有別的訣竅，就是找到爭先的辦法而已，所以只有專心致志的人才能學得好。

　　我天性喜歡賭博，只要是賭博我就沉迷于其中，每每廢寢忘食。不過我賭了一輩子，不論多少，每賭必贏，這是什么道理呢？不過是因為我玩得精罷了。自從南渡以來，流離失所，賭博的工具都丟失了，所以就玩得少了，可是我心里實在是想得直癢癢啊！

　　這年十月初，聽到淮河上傳來金兵進攻的警報，江浙一帶的人們，爭相逃命。東邊的往西邊跑，南邊的往北邊跑，住在城里的往鄉下跑，住在鄉下的往城里跑，亂七八糟，到處是人，誰也不知道要往哪兒跑。我也從臨安沿著錢塘江往上，經過子陵灘，到了金華，住在姓陳的家里。剛下了船，住進屋里，心里很舒坦。夜長燭明，這樣美好的晚上怎么打發呢？于是就盡心于賭博了。

　　長行、葉子、博塞、彈棋，已經失傳了。打揭、大小、豬窩、族鬼、胡畫、數倉、賭快之類，都是下層人的玩意兒，也不常見。藏酒、摴蒲、雙蹙融，如今玩的人也少了。選仙、加減、插關火，是粗笨的游戲，只憑運氣，沒辦法展現人的智慧。大小象戲、奕棋，又只能兩人玩。采選、打馬，是閨房中雅致的游戲。很遺憾，采選太過繁雜，翻檢起來不方便，所以會玩的人少，我很少遇到對手。打馬倒是簡單，可惜沒有文采。

　　打馬有兩種：一種是一將十馬，叫關西馬；一種是沒有將，二十馬，叫依經馬。流行的時間長了，就有各種各樣的圖譜和規矩可以參考，但其中的規則，各不相同。宣和年間，有人把兩種玩法綜合起來，又加以減約，增加了憑運氣的成份，使打馬的傳統理念蕩然無存，這就是宣和馬。

　　我特別喜歡依經馬，于是把它的賞罰規則參互研究，為每條規則寫幾句話，附在規則后面，讓我的子侄輩們為它畫下圖來。不僅賭博時有用處，對于好事者來說，這也確實是很有意思的。讓千萬世以后的'人們都知道，命辭打馬，是從我李清照開始的。

　　紹興四年十一月二十四日，易安室序。

　　注釋：

　　（1）這是李清照為其所編著的《打馬圖經》一書寫的序。

　　（2）慧：聰慧。通：通曉。

　　（3）庖[páo]（音袍）丁之解牛：《莊子養生主》塑造的一個特別精于宰牛的人。

　　（4）郢[yǐng]（音影）人之運斤：《莊子徐無鬼》：塑造一個特別會使斧子的人。

　　（5）師曠：春秋時晉國樂師，能聽音樂辨吉兇。

　　（6）離姿：傳說中黃帝時視力最好的人，能在百步之外看見秋毫之末。

　　（7）堯、舜：傳說中的兩位圣君。

　　（8）桀[jié]、紂[zhòu]：夏商兩朝的末代暴君。

　　（9）擲豆起蠅：唐段成式《酉陽雜俎》卷四載：時人張芬能用綠豆擊蒼蠅，十不失一。又能赤手捉蒼蠅，也是手到擒來。

　　（10）巾角拂棋：《世說新語·巧藝》載：魏文帝曹丕善彈棋，可以不用手而用手巾角彈，另有一人比魏文帝更善彈，能用頭巾角彈。

　　（11）臻[zhēn]（音真）：達到。

　　（12）妙：精妙。

　　（13）依稀仿佛：粗略、大概。

　　（14）博：賭輸贏的游戲。

　　（15）耽：沉迷。

　　（16）進：贏。

　　（17）博具：游戲用的工具。

　　（18）朔：陰歷每月的初一日。

　　（19）淮上：淮河沿線。

　　（20）旁午絡繹：交錯夾雜，往來不絕。

　　（21）卜：選擇。

　　（22）泝[sù]（音訴）流：逆流上行。泝，同“溯”。

　　（23）嚴灘：見《夜發嚴灘》。

　　（24）金華：地名，在今浙江金華。

　　（25）釋舟揖：指下船上岸。軒窗:指代房屋。

　　（26）更長：夜長。

　　（27）講：講論、講習。

　　（28）長行、葉子、博塞、彈棋：皆古代博戲。

　　（29）打揭、大小豬窩、族鬼、胡畫、數倉、賭快：皆古代博戲。

　　（30）不經見：指不登大雅之堂。

　　（31）藏酒、摴[chū]蒲（音出菊）、雙蹙融：皆古代博戲。

　　（32）選仙、加減、插關火：皆古代博戲。

　　（33）質魯任命：博法簡單，全憑運氣。

　　（34）象棋：象棋。弈棋：圍棋。

　　（35）采選：又作“彩選”，古代博戲的一種。

　　（36）叢繁：指復雜。

　　（37）勍[qíng]敵：勁敵。

　　（38）文采：指花樣。

　　（39）圖經凡例：指游戲規則的說明圖表及文字。

　　關西馬：在宋代主要流行于關西地區的打馬游戲玩法，每位棋手有一個將棋子和十個馬棋子。

　　依經馬：在宋代主要流行于中國東中部的打馬游戲玩法，棋盤有九十一格，棋手由二至五人，每位棋手有二十個馬棋子，沒有將棋子。

　　（40）交加僥幸：增添運氣的成份。

　　宣和馬：在宣和年間流行打馬規則，是關西馬和依經馬規則組合。每位棋手有二十個馬棋子，行棋規則介于關西馬和依經馬之間。

　　（41）互度：規則。

　　（42）見：見解。

　　（43）圖：繪制圖表。

　　（44）貽[yí]：留贈。

　　（45）命辭：相當于“題辭”。

　　（46）紹興四年：宋高宗紹興四年（1134年）。