中國的印章與篆刻閱讀答案

其他類時間：2021-08-31 手機版

　　印章藝術是最具民族特色的中國傳統(tǒng)藝術，它的起源和社會結構的復雜化分不開。據(jù)傳，在四千多年前的華夏族已經(jīng)經(jīng)用璽印了。漢代的《春秋遠計樞>中說：“黃帝_時，黃龍負圖，中者，文日天王符璽。”這里說的璽，便是我們后來所說的印章。印璽開始是作為一種契約和憑證來使用的。《左傳裹公二十九年》中記載：“季武子取卞，使公冶問，璽書追而與之。”

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　　《周禮地官掌節(jié)》也記載：“貨賄用璽節(jié)。”可見璽印在封建文書和貿(mào)易往來中的作用。秦始皇一統(tǒng)六國，規(guī)定了皇帝的印稱“璽”，官吏和民間只能叫“印”。于是，印便有了證明社會身份的作用了。古璽印采用的文字是不規(guī)范的，秦始皇將小篆定為通用字體后，篆書便成了印章文字的主流。

　　中國使用印章的歷史，從考古所得的遺存看，可上溯到3000多年前的商代，河南安陽商代墓葬遺址中曾出土過印章，印面是四角內(nèi)收的方形，稱為亞字形，印文是小鳥的圖像。同時出土的還有鑄造青銅器的范模，可知這方印章是制作青銅紋飾的印模。在使用功能上，它與后世的印章不同，但透露出印章的出現(xiàn)，深受契刻的影響。遠在新石器時代大汶口文化的陶器上就發(fā)現(xiàn)了契刻符號；殷商時代在甲骨上記載占卜事件也契刻卜文；在鑄造青銅器時，人們更把契刻技藝與金屬鑄造結合，創(chuàng)造出具有史書價值的青銅器銘文。這說明印章的產(chǎn)生同契刻傳統(tǒng)是相承的。印章的使用方式也保留著新石器時代制陶工藝的特點，新石器時代陶器上的紋飾，如幾何紋就是用雕刻花紋的模印印在陶器表面上的。北京劉家河商代遺址中，曾出土了一件陶制的模印，其形制與印章極為相似，長方形的模面，模背上粘接著獸形把手，形制很像印章。所不同的是模印較印章薄，把手較印紐大，為雕刻鏤空花紋的薄片。

　　1992年，著名考古學家李學勤著文《中國璽印的起源》，論述臺灣故宮博物院收藏的三件銅印為商代璽印，從而為中國印章的起源提供了時代最早的實物例證。這三件銅印系本世紀30年代后期在河南安陽殷墟出土。三印形制相似，都是扁平板狀印體，正方形印面，鑄陽文、鼻紐。因出土時未經(jīng)科學發(fā)掘，輾轉流傳，對其時代及真?zhèn)卧胁簧賹W者質(zhì)疑。李文從解讀印文入手，對照有關青銅器銘文，考訂其中兩件銅印印文為商代末期的族氏之名。最終確認它們是商代后期的古璽。并提出這三件璽印的制作已較成熟，其淵源仍可上溯。

　　具有符刻銘記功能的印章約形成于西周春秋時期。西周實行宗法封建制，中央王室與諸侯國頒布政令、分封委任、處理軍國政務都需要有表明權力的憑證。民間的經(jīng)濟、民事活動也需要契約性的證明。印章作為政權機構或個人權力的信譽信物在社會生活中發(fā)揮了作用。上述文獻記載反映出西周春秋時，使用璽印的'情況與戰(zhàn)國秦漢時代極相似。不過，這一時期的璽印實物尚未發(fā)現(xiàn)。

　　大量的戰(zhàn)國時代的印章遺存，表明印章在戰(zhàn)國時已非常盛行，使用印章成為普遍流行的風尚，形成中國印章的第一個發(fā)展高潮。

　　（摘編自王志敏《中國的印章與篆刻》）

　　l、下列對文章第一、二段有關內(nèi)容的表述，不正確的一項是

　　A.隨著社會結構的復雜化的進程，印章便應運而生，從有關文獻記載和考古發(fā)現(xiàn)來看，中國使用印章的歷史至少有三千多年。

　　B．在我國古代社會中，印章具有實用價值，它開始是作為一種契約和憑證來使用的，后來在封建文書中也發(fā)揮著一定的作用。

　　C．秦始皇統(tǒng)一六國后規(guī)范了印章的使用，規(guī)定了皇帝的印為“璽”，官吏和民間只能叫“印”，并將小篆定為印章的通用字。

　　D．河南安陽商代墓葬遺址中，曾出±的印面是四角內(nèi)收的被稱為亞字形的方形印章，在使用功能上與后世的印章不同。

　　2、下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

　　A．我國契刻的歷史源遠流長，從新石器時代大汶口文化的陶器到殷商時代的甲骨，再到青銅器上都有契刻的文字出現(xiàn)。

　　B．伴隨商代墓葬遺址印章出土的還有鑄造青銅器的范模，這方印章正是制作青銅紋飾的印模，可見印章同契刻的密切關系。

　　C．新石器時代陶器上的紋飾是用雕刻花紋的模印印在陶器表面上的，由此可知印章的使用方式受到了新石器時代制陶工藝的影響。

　　D．北京劉家河商代遺址中出土的類似印章的模印，長方形的模面，模背上粘接著獸形把手，再次印證了印章與模印的關系。