貝多芬之魂屬于人類
⑴在整個人類文化史上，這是一個莊嚴(yán)、肅靜、永久值得后代紀(jì)念的日子。
⑵1827年3月26日傍晚6點左右，暴風(fēng)雨夾雜著幾聲滾滾悶雷震撼、席卷了音樂京城維也納。此時，貝多芬正在走向生命譜線上的最后一個休止符。據(jù)目擊者說，在罕見的雷鳴電閃過后，貝多芬猛然張開了眼睛，舉起了右手，望著緊握的拳頭，表情十分嚴(yán)峻，好像他是一位勇猛善戰(zhàn)的統(tǒng)帥，正在命令士兵沖向敵軍陣地。
⑶據(jù)說，一個人的死法，往往是他一輩子如何活過來的最高表現(xiàn)形式，是他一生道路的頂峰和總結(jié)。如果我們把貝多芬的歷程看作是一部波瀾壯闊的交響曲，那么，他臨死的表現(xiàn)和氣度，便是最后樂章的最后幾個光輝和弦的長達(dá)十幾個小節(jié)的激越轟鳴。
⑷在貝多芬的許多作品中，休止符往往是超越自己、越升到一個新層次的彈跳點；是為了引導(dǎo)后面更為壯麗樂句的崛起，總是充滿了新奇的創(chuàng)造力和想象力，充滿了種種的深意和內(nèi)涵。在凝固的一剎那，一切聲音都已戛然而止，然而這正是整個樂曲中最令萬千聽眾肅然起敬、發(fā)人深思、教人做豐富遐想的絕妙地方。從那以后，整整一百六十年過去了，可它的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。
⑸在這個世界上，貝多芬是喧騰眾口、有口皆 （bēi）的德國姓氏之一，這個姓氏所創(chuàng)造的音響世界，就是意味著教人挺起腰板站著生，就是意味著教人昂首挺立去接受痛苦命運的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
⑹貝多芬交響世界的最大功能是教懦弱者有生的勇氣，倔強(qiáng)和膽識；教精神跪倒的人用獨立的頭腦霍地站起來；教欠缺意志和自信力的空虛心靈奮發(fā)向上。
⑺有一位聽眾曾說，他熱愛貝多芬的音樂，是因為他在里面聽到了一種使人思索嚴(yán)肅問題的心理氣氛和環(huán)境。——多精辟的一段自白啊！或許，迪斯科能讓你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不過，那僅僅是情緒的短暫宣泄。而貝多芬作品則不同，它能在你的內(nèi)心漸漸積淀出永恒的自信力，而且能升華為一種風(fēng)雨不蝕的信仰，轉(zhuǎn)變成誰也侵占不去的一座精神財富之山。
⑻似乎貝多芬的每一部作品都演奏過了，也被世界說過了，那么，現(xiàn)在我們還能再說些什么呢？
⑼我們想，只要有道不窮的藍(lán)天，白云、星星、月亮，有傾吐不完的人類命運，有研討不盡的 、 、 和 ，就會有永遠(yuǎn)可講的`貝多芬。別的毋庸贅言，僅他的小提琴協(xié)奏曲以平靜的定音鼓開始，然后是木管在D大調(diào)上做答，便足以令人恒聽恒新。這并不奇怪！因為貝多芬的音樂創(chuàng)作，正是他對整個人類命運的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。
⑽今天，我們每每演奏、欣賞貝多芬的樂曲，都可以被看成是對貝多芬之魂的紀(jì)念和崇敬。而一個民族紀(jì)念與自己相距一個多世紀(jì)，遠(yuǎn)隔萬水千山的另一個民族的文化偉人，正是對我民族之魂的刷新和紀(jì)念，也正是一種自信心的強(qiáng)有力的表現(xiàn)。
⑾讓貝多芬所創(chuàng)造的音響世界的壯美，不斷豐富、滋潤和啟迪我們的內(nèi)心世界，給我們以思想的亮光和精神上的熱量吧！
1．給文中加點字注音和按注音填字：（2分）
①戛（ ）然而止 ②有口皆 （bēi）
2．第⑸段末“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”是宋朝詩人
《夏日絕句》中的詩句，這首詩的后面兩句是 ，
。（3分）
3．將“孔子、莎士比亞、曹雪芹、老子”依次填入第⑼段的橫線上，最恰
當(dāng)?shù)捻樞蚴?、 、 、 。
這樣填寫的理由是 。（3分）
4．第⑼段中說貝多芬的音樂“令人恒聽恒新”，其原因是
。（3分）
5．作者所說的“貝多芬之魂”指的是什么？為什么說“貝多芬之魂”屬于
人類？請用準(zhǔn)確簡明的語言表述。（6分）
《貝多芬之魂屬于人類》答案
1．Jia 碑
2．李清照 至今思項羽，不肯過江東
3．老子 孔子 曹雪芹 莎士比亞 按照人物生活時間先后和先中后外排列
4．貝多芬的音樂創(chuàng)作，正是他對整個人類命運的熱切關(guān)注和憂慮的結(jié)果。
5．第一問：貝多芬之魂指其音樂充滿新奇的創(chuàng)造力和想象力，給人生以勇氣和膽識，使人精神站立和奮發(fā)向上。
第二問：①他對人類的作用。如：他的旋律一直在世界上空、在人類心靈的深處回蕩。②他對人類的意義。如：已成為一座人類精神財富之山。
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