理與禮的較量議論文

　　一個(gè)青年急著上公共汽車，不慎碰撞了正在下車的一位中年婦女。應(yīng)該說(shuō)這青年違反了“先下后上”的規(guī)矩，又撞了人，當(dāng)然是欠理的。他立即向這位婦女道歉，可那位婦女氣勢(shì)洶洶地破口大罵，罵出了一大串不堪入耳的污言穢語(yǔ)。在場(chǎng)的乘客開始對(duì)那位婦女側(cè)目而視，后來(lái)聽不下去了，紛紛批評(píng)她無(wú)理，結(jié)果，被撞者面紅耳赤，落了個(gè)沒趣。

　　看來(lái)，理與禮緊密相連。通情達(dá)理的言談舉止就是禮貌，有禮貌就在理，反過(guò)來(lái)，不講禮貌就是不講道理。

　　公共場(chǎng)所難免有碰撞之事，社會(huì)交往中誰(shuí)能不說(shuō)錯(cuò)一句話，做錯(cuò)一件事？做錯(cuò)了事缺了理，知錯(cuò)改錯(cuò)，賠禮道歉，這個(gè)禮就把先前的理彌補(bǔ)了，至少?gòu)浹a(bǔ)了一部分。如果硬不認(rèn)錯(cuò)，反而橫眉冷眼，以攻為守，那就既無(wú)理又無(wú)禮，是雙重的無(wú)理。

　　無(wú)故被損害的人，當(dāng)然占著理。但是，我們提出批評(píng)，應(yīng)該采取與人為善的態(tài)度，講究禮貌。有理有又禮，對(duì)方容易接受，會(huì)收到事半功倍的效果。如果自恃有理，不講禮貌，盛氣凌人，大吵大鬧，這就缺了禮。本來(lái)十分理，也只剩下五分，甚至完全喪失了理。

　　俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。發(fā)生了糾紛、矛盾，這是不奇怪的事，如何化解很重要，大家都以平和的心態(tài)認(rèn)真對(duì)待，賠了理，認(rèn)個(gè)理，該是多好的事，不傷和氣。至少不會(huì)引起周圍群眾的譴責(zé)，使矛盾激化到難以收拾的公憤地步。這不但無(wú)理，更談不上禮，是品德嚴(yán)重的缺失。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，人和人之間的交往，包括生人間的接觸往來(lái)，我們都要講理，沒有了理，就沒有了秩序，沒有了原則，社會(huì)不就是亂哄哄的一片嗎？有理走遍天下，無(wú)理寸步難行，說(shuō)得就是這個(gè)道理。中國(guó)有五千年的文明史，號(hào)稱禮儀之邦，禮尚往來(lái)，以誠(chéng)相交，和睦相處，是我們的一個(gè)傳統(tǒng)，不但要堅(jiān)守這一禮節(jié)，而且要不斷賦予更新的內(nèi)容傳承發(fā)揚(yáng)下去。

　　在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，社會(huì)總的趨勢(shì)是向著文明、進(jìn)步方向大踏步前進(jìn)的，但由于社會(huì)分工、利益分配、價(jià)值實(shí)現(xiàn)形式的不同，也不同程度地出現(xiàn)了道德滑坡的`現(xiàn)象，這些都是與“理”和“禮”不相融合的，也是與時(shí)代特征、要求格格不入的。建設(shè)一個(gè)好的國(guó)家、一個(gè)好的社會(huì)、一個(gè)好的家庭，離不開“理”和“禮”，它是我們做人做事的起碼常識(shí)和日常規(guī)范，只許加強(qiáng)，不可輕視。只要我們每個(gè)人從自身做起，從小事做起，不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，社會(huì)的文明新風(fēng)就會(huì)撲面而來(lái)。

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