理與禮的較量議論文

　　一個青年急著上公共汽車，不慎碰撞了正在下車的一位中年婦女。應該說這青年違反了“先下后上”的規矩，又撞了人，當然是欠理的。他立即向這位婦女道歉，可那位婦女氣勢洶洶地破口大罵，罵出了一大串不堪入耳的污言穢語。在場的乘客開始對那位婦女側目而視，后來聽不下去了，紛紛批評她無理，結果，被撞者面紅耳赤，落了個沒趣。

　　看來，理與禮緊密相連。通情達理的言談舉止就是禮貌，有禮貌就在理，反過來，不講禮貌就是不講道理。

　　公共場所難免有碰撞之事，社會交往中誰能不說錯一句話，做錯一件事？做錯了事缺了理，知錯改錯，賠禮道歉，這個禮就把先前的理彌補了，至少彌補了一部分。如果硬不認錯，反而橫眉冷眼，以攻為守，那就既無理又無禮，是雙重的無理。

　　無故被損害的人，當然占著理。但是，我們提出批評，應該采取與人為善的態度，講究禮貌。有理有又禮，對方容易接受，會收到事半功倍的效果。如果自恃有理，不講禮貌，盛氣凌人，大吵大鬧，這就缺了禮。本來十分理，也只剩下五分，甚至完全喪失了理。

　　俗話說：“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。發生了糾紛、矛盾，這是不奇怪的事，如何化解很重要，大家都以平和的心態認真對待，賠了理，認個理，該是多好的事，不傷和氣。至少不會引起周圍群眾的譴責，使矛盾激化到難以收拾的公憤地步。這不但無理，更談不上禮，是品德嚴重的缺失。

　　現實生活中，人和人之間的交往，包括生人間的接觸往來，我們都要講理，沒有了理，就沒有了秩序，沒有了原則，社會不就是亂哄哄的一片嗎？有理走遍天下，無理寸步難行，說得就是這個道理。中國有五千年的文明史，號稱禮儀之邦，禮尚往來，以誠相交，和睦相處，是我們的一個傳統，不但要堅守這一禮節，而且要不斷賦予更新的內容傳承發揚下去。

　　在建設社會主義市場經濟的今天，社會總的趨勢是向著文明、進步方向大踏步前進的，但由于社會分工、利益分配、價值實現形式的不同，也不同程度地出現了道德滑坡的`現象，這些都是與“理”和“禮”不相融合的，也是與時代特征、要求格格不入的。建設一個好的國家、一個好的社會、一個好的家庭，離不開“理”和“禮”，它是我們做人做事的起碼常識和日常規范，只許加強，不可輕視。只要我們每個人從自身做起，從小事做起，不斷加強自身的修養，社會的文明新風就會撲面而來。

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