大凡君子與君子，以同道為朋;小人與小人，以同利為朋：此自然為理也。

　　然臣謂小人無(wú)朋，惟君子則有之。其故何哉?

　　小人所好者祿利財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引①以為朋者，偽也;及其見利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏②，則反相害，雖其兄弟親戚，不能相保③。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。

　　君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益;以之事國(guó)，則同心而共濟(jì);終始如一，此君子之朋也。 (選自《朋黨論》)

　　【注】①黨引：結(jié)成私黨，互相拉攏;②交疏：交情疏遠(yuǎn);③保：關(guān)心愛(ài)護(hù)。

　　23.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(2分)

　　所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。

　　24.結(jié)合文意，用自己的話說(shuō)說(shuō)“小人無(wú)朋”的.原因，至少說(shuō)兩點(diǎn)。(2分)

　　參考答案：

　　23.譯文：(他們)所堅(jiān)守的是道義，所實(shí)行的是忠誠(chéng)和守信，所愛(ài)惜的是名聲和氣節(jié)。(錯(cuò)一句扣1分)

　　24.(1)追求功名利祿(權(quán)勢(shì)、私利、金錢)(2)相互勾心斗角(3)見利忘義(4)遇到利害沖突反目成仇(答對(duì)一點(diǎn)1分，共2分)

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