導語：《山海經》插圖里的“怪東西”就是小人的模樣嗎?作者這樣寫用意是什么?以下是由應屆畢業生文學網小編J.L為您整理推薦的體內的小人閱讀答案，更多相關信息請關注應屆畢業生網。

　　體內的小人

　　馮驥才

　　①小人，是指人格卑下者。但這里要說的可不是那些在生活中時不時會碰到的小人。我說的小人在我自己的身上，或自己的體內。

　　②小人原本在每個人體內，包括偉人，何況我?人本善，還是人本惡，其實善惡兼有;人當然有人性，卻也帶著獸性，兩性并存;善是用來克制惡的，否則便成了惡人;人性是要來克制獸性的，不然就成為獸類。小人呢?

　　③善與惡和人與獸是對立的，小人卻不是。它如果在別人身上很好識別，比如某人好嫉妒，某人好調唆，某人趨炎附勢或賣友求榮，會看得清清楚楚，但這小人在自己身上便不易察覺。它不聲不響隱藏在我的體內，暗地作祟，當它表現出來——由于與自己利害相關，往往并不自知，可是在別人眼里，我就顯出那么一種小人的意思來了。人常說，身邊的壞人好防，小人難防;可是自己體內的小人就更難防了。

　　④體內這些小人什么模樣?弄不清模樣怎么防?

　　⑤夜讀《山海經》的插圖，都是神頭鬼腦奇肢怪體，一下子居然“瞧見”了這小人的模樣。尖頭如錐，小眼如燈，舌如條鋸，身如煙縷，這樣怪的東西居然就潛藏在我們的體內，甚至是我們的一部分嗎?

　　⑥是的。由于它和我們的私欲、妒忌、虛榮、貪婪等等無形地融為一體，不但不被我們發覺，反而成為我們本質的一部分;它也是人的本質和人性的一部分。這樣，它就一定會表現出來的。但在它表現出來時是不知不覺的，可是一旦它赤裸裸地呈現出來，我們可就站在高尚的反面和人性的陰影里了。傅雷先生在其所譯的《約翰·克利斯朵夫》的序文中不是也說過：真正的光明不會永無黑暗的時刻，真正的英雄也不是永無卑下的情操嗎?

　　⑦當然，體內的小人最初并不這么可怕。我們或許有點貪心、心生妒忌、有些私欲與別人的.利益相關。每當此時體內的小人就會自然而然地冒出頭來。當它滿足了我們，使我們得到好處，我們便會放縱它。久而久之，它就來操縱我們，異化我們，一點點使我們成為貨真價實的小人。關鍵是我們能不能抑制它，戰勝它。我們不可能消滅小人——因為它是我們的一部分。我們只能抑制小人，對它保持警惕，不能叫它在體內“長大”，使自己走向自己的反面。

　　⑧所以，我們必須在自己的心里劃一條自我的防線，將體內的小人視做自己的敵人，因為戰勝這種體內小人的力量，與他人無關，不在別處，全都在自己身上。

　　⑨我知道，我不可能全部消滅自己身上的小人，但我會對它警惕，以戰勝它作為自己為人的快樂。

　　(選自《雜文選刊》)

　　1.《山海經》插圖里的“怪東西”就是小人的模樣嗎?作者這樣寫用意是什么?(3分)

　　2.第⑥段引用傅雷先生譯著里的語句有什么作用?(2分)

　　3.下面對第⑦段內容理解不正確的一項是(2分)

　　A.我們放縱體內的小人，是因為它會使自己得到好處。

　　B.對體內小人保持警惕，抑制它的成長是一項長期的任務。

　　C.有點貪心、心生妒忌這些私欲，要想盡辦法抑制它，直至消滅它。

　　D.放縱體內小人的最終結果會令我們成為人格卑下者。

　　4.請你說說文章第①段和第⑨段從“我”的角度表述現象的原因是什么?(2分)

　　參考答案：

　　1.不一定(1分)通過“怪東西”的模樣，讓抽象的“小人”具體化，引起讀者厭惡(反感)，從而警惕自己身上的小人。也使行文活潑、生動。(2分)

　　2.引用傅雷先生譯著里的話，證明了小人是人的本質和人性的一部分，它就一定會表現出來的觀點。(2分)

　　3.C(2分)

　　4.以“我”為例，證明中心論點：小人在自己體內，戰勝小人的力量與他人無關，全都在自己身上。同時體現了“我”自省的力量。(2分)

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