庖丁解牛

　　庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會。

　　文惠君曰：嘻，善哉！技蓋至此乎？

　　庖丁釋刀對曰：臣之所好者，道也；進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。依乎天理，批大隙，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。

　　文惠君曰：善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉。

　　13．下面句中加橫線詞解釋不正確的一項是（）

　　A．奏刀騞然，莫不中音合乎B．庖丁釋刀對曰放下

　　C．善刀而藏之好的D．進乎技矣超過

　　14．下列選項中之字的意義和用法與例句相同的一項是（）

　　【例句】今臣之刀十九年矣

　　A．轆轆遠聽，杳不知其所之也B．一人之心，千萬人之心也

　　C．善刀而藏之D．始臣之解牛之時

　　15．下列選項中而字的意義和用法與例句相同的一項是（）

　　【例句】是以十九年而刀刃若新發于硎

　　A．彼節者有間，而刀刃者無厚B．善刀而藏之

　　C．技經肯綮之未嘗，而況大軱乎D．臂非加長也，而見者遠

　　16．對上面文段的理解不正確的一項是（）

　　A．養生指維護生命的延續，而不使損害本有的生機，主是宗旨的意思，即根本的要義。莊子借解牛說明養生之道。

　　B．刀比喻生命，也就是人。刀用來解牛，就好像人在世生活要接觸世上種種困擾和打擊。

　　C．在莊子的筆下，本來充滿血腥味道、繁重骯臟的.解牛過程，卻好像是一場美妙的音樂、舞蹈藝術表演一樣。庖丁解牛時的手、肩、足、膝的動作，宰牛發出的聲音：都有節奏，有美感，充滿了浪漫氣息。

　　D．文章把三年前庖丁用刀的情況跟族庖，良庖用刀的情況對比，襯托出庖丁的超凡技藝。

　　參考答案：

　　13．C(修繕，通假字)

　　14．B（動詞到，的，代詞他，放在主謂之間）

　　15．D(并列，修飾，何況，轉折)

　　16．D

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