庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者；三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行。依乎天理，批大隙，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
13．下面句中加橫線詞解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．奏刀騞然，莫不中音 合乎 B．庖丁釋刀對曰 放下
C．善刀而藏之 好的 D．進(jìn)乎技矣 超過
14．下列選項(xiàng)中“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）
【例句】“今臣之刀十九年矣”
A．轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也 B．一人之心，千萬人之心也
C．善刀而藏之 D．始臣之解牛之時(shí)
15．下列選項(xiàng)中“而”字的意義和用法與例句相同的.一項(xiàng)是（ ）
【例句】“是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎”
A．彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚 B．善刀而藏之
C．技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎 D．臂非加長也，而見者遠(yuǎn)
16．對上面文段的理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．養(yǎng)生指維護(hù)生命的延續(xù)，而不使損害本有的生機(jī)，主是宗旨的意思，即根本的要義。莊子借解牛說明養(yǎng)生之道。
B．刀比喻生命，也就是人。刀用來解牛，就好像人在世生活要接觸世上種種困擾和打擊。
C．在莊子的筆下，本來充滿血腥味道、繁重骯臟的解牛過程，卻好像是一場美妙的音樂、舞蹈藝術(shù)表演一樣。庖丁解牛時(shí)的手、肩、足、膝的動(dòng)作，宰牛發(fā)出的聲音：都有節(jié)奏，有美感，充滿了浪漫氣息。
D．文章把三年前庖丁用刀的情況跟族庖，良庖用刀的情況對比，襯托出庖丁的超凡技藝。
參考答案：
13．C(修繕，通假字)
14．B（動(dòng)詞“到”，的，代詞“他”，放在主謂之間）
15．D(并列，修飾，何況，轉(zhuǎn)折)
16．D 庖丁解牛 閱讀答案附翻譯
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