陶淵明，又名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，別號五柳先生。生于晉裒帝興寧三年（公元365年）卒于宋文帝元嘉四年（公元427年），潯陽柴桑（今江西九江）人。他既是中國文學史上地位崇高的大詩人和大散丈家，又是歧見最多的作家之一。他的引人注目之處一在于他的五度出仕而后堅隱不出，二在于他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣，三在于他的長期被埋沒而后又被奉為一代宗師。多年來，陶淵明作為人們心目中才華超卓，情志雅遠，曠群脫俗，率真任情的文學奇才和士林怪杰，對中國文學和中國文化發(fā)生了深刻的影響。這種影響，只有從陶淵明所處時代環(huán)境入手，審視他的心路歷程和詩文道路，才能夠予以更全面、恰切的評判與顯揚。
奇才怪杰的誕生，常常是有條件的。正常的時代，人的思想融入生活之中，不會有多余的意識來反觀生命本身。只有在不平凡的時代，人們在得失、成敗、榮辱、幸運與乘蹇之中驚喜、向往、痛苦、迷惑，在心理的不平衡中追求和諧，又從和諧中產(chǎn)生新的裂變，這才有了美到極致的陶淵明。情感和意緒，有了深到極致的哲理認識，這才產(chǎn)生了詩人、作家、哲學家。所謂憤怒出詩人，痛營出哲學家，就是這個道理。人之所以超越于凡人，并不是因為天賦靈氣，而是不平凡的人生，所謂“天才”只是一種美譽，一種羨嘆，歸根結(jié)底是由于后天的不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。而時代，則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程，將其不平凡加諸于個人，并常常以文學或哲學的形式體現(xiàn)出來。這就是亂世出奇才的必然性。
陶淵明一生大部分時間是在東晉王朝中度過的，晚年經(jīng)歷了晉宋易代。他生活在我國封建社會史上一個大分裂、大混亂的時期，整個中國社會矛盾重重、危機四伏、戰(zhàn)爭頻仍、禍亂不已，陶淵明降世之時，西晉滅亡已48年，東晉偏處一隅，時時受到北方的進犯，統(tǒng)治集團內(nèi)部卻并不勵精圖治，團結(jié)御侮，更不思收復(fù)失地，而是沉湎于江南魚米之鄉(xiāng)的安樂而不能自拔。大批兵權(quán)在握的將領(lǐng)，多以擴展個人實力、相互勾心斗角為能事，致使少數(shù)愛國志士如祖逖等發(fā)起的幾次北伐復(fù)土運動，都半途而廢。所以青少年時的陶淵明，雖然也曾經(jīng)“猛志逸四海”，也曾經(jīng)“撫劍獨行游”，卻終因報國無門，建功無望，終于選擇了田園。
公元383年的淝水之戰(zhàn)以東晉大敗前秦告捷，但外患稍緩，內(nèi)亂繼起，這就是公元399年爆發(fā)的歷時十二年、波及南方大部分地區(qū)的孫恩、盧循大起義。義軍與官軍的長期戰(zhàn)爭，給勞動群眾帶來更大災(zāi)難。陶淵明的故鄉(xiāng)江洲潯陽是京都金陵的屏障，為兵家必爭之地，遭受戰(zhàn)火的毀壞更為慘重。陶淵明的詩文中對這次戰(zhàn)亂雖無直接描寫，但觸目驚心，他的悲觀、避世的情緒，他的桃花源理想，都固此油然而生。外患內(nèi)亂使人們連生存都成問題，更不用說展其才志了。東晉統(tǒng)治集團內(nèi)部的相互傾軋，更是令一切有識之士失望、厭倦。陶淵明一度在桓玄手下為吏，后又入劉裕幕府中任鎮(zhèn)軍參軍，親睹了一幫野心家們爭權(quán)奪利、犯上作亂的一幕幕，其心中那種不齒而無奈，渴盼遠離塵囂的情緒可想而知。
陶淵明是在數(shù)番入仕過程中認識到他的個人理想和社會理想無從在這個動蕩不堪的時代實現(xiàn)的。所以他才最后下決心歸田。這既是一種消極退避，也確實是無可奈何，是無力回天的情形下做出的明智抉擇。孔子知其不可為而為之，但孔子那時還是能夠有所為的，而陶淵明非退避不得免禍消災(zāi)，非隱居不能獨善其身，以其才，以其情，以其時，他實在是除了吟詩作賦，再也不能別有所為了，轉(zhuǎn)為歇斯底里，墜井而死，年僅57歲。
（摘編自龔斌《中華名人傳記》
（1）下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）
A．陶淵明曠群脫俗，率真任情的做法不合封建正統(tǒng)思想也是他成為“又是歧見最多的作家之一”的'一方面原因。
B．陶淵明一生大部分時間是生活在一個大分裂、大混亂的時期，也曾幾度出仕，最后下決心歸田，雖消極退避，但也是保全性命的明智抉擇。
C．“外忠內(nèi)亂使人們連生存都成問題，更不用說展其才志了”。但外忠內(nèi)亂則又直接或間接地影響個人的心態(tài)和生命歷程，對文學家或哲學家或許是大幸。
D．陶淵明報國無門，建功無望，終于選擇了田園，由此，他曾經(jīng)“猛志逸四海”，“撫劍獨行游”的理想壯志也就不復(fù)存在了。
E．文章的后半部分卻著重寫晉宋時代大分裂、大混亂的外患內(nèi)亂，照應(yīng)了本文的題目“亂世出奇才”，從而突出了陶淵明的“奇才”。
（2）文中說：陶淵明是中國文學史上地位崇高的大詩人和大散文家。結(jié)合原文簡要談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）
（3）“奇才怪杰的誕生，常常是有條件的”，請簡要分析其“條件”。（6分）
（4）在動蕩不堪的時代，是像陶淵明一樣“歸隱”呢，還是像孔子所說“知其不可為而為之”呢?對此你贊成哪種看法呢?請談?wù)勀愕挠^點和理由。（8分）
參考答案：
（1）BD（答D給3分，答B(yǎng)給2分；A給1分；答、C、E不給分；A“保全性命”以偏概全，還有對黑暗時代的不齒和無奈和獨善其身；C“理想壯志也就不復(fù)存在了”沒依據(jù)；E“從而突出了陶淵明的‘奇才’”錯。）
（2）①他的詩文沖淡清雅、天然純真而又偶現(xiàn)豪壯之氣
②陶淵明對中國文學和中國文化發(fā)生了深刻的影響。（每點3分）
（3）①不平凡的時代，讓人的情感和意緒，有了深到極致的哲理認識
②不平凡的人生，讓人有了不平凡的經(jīng)歷，不同于一般人的主觀追求與客觀歷練。（每點3分）
（4）觀點一：像陶淵明一樣“歸隱”
理由：①歸隱是獨善其身，不同黑暗勢力同流合污。
②歸隱不是單純的茍且偷生，也是一種無聲的反抗。
觀點二：像孔子所說“知其不可為而為之”
理由：①人生應(yīng)積極進取，用自己的努力改變現(xiàn)實。
②應(yīng)不懼失敗，勇敢的去實現(xiàn)人生的理想。
（觀點明確2分，理由充分6分）
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