①陜西的黃土厚，有的是大唐的陵墓，除了挖掘出一大批稀世珍寶，三百平方米的壁畫就展在博物館的地下室。墓主人都是皇戚貴族，生前過什么日子，死后還要過什么日子，壁畫多是宮女和駿馬。
②壁畫中的宮女個個個頭高大，聳鼻長目，豐乳肥臀，長裙曳地，儀表萬方，再看那匹匹駿馬，屁股滾圓，四腿瘦長剛勁，便得知人與馬是統一的。唐的精神是熱烈，外向，放恣而大膽的，它的經濟繁榮，文化開放，人種混雜，正是現今西歐的情形。可嘆唐以后國力衰敗，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封閉，人種退化，體格羸弱。說唐人以胖為美，實則呢，唐人崇尚的是力量。馬的時代與我們越來越遠了，我們的詩里在贊美著瘦小的毛驢，倦態的老牛，平原上雖然還有著騾，騾僅是馬的附庸。
③我愛唐美人。
④我走進地下室，一直往里走，從一九九七年走到五百九十三年。這些宮女，古與今的區別僅在于服飾，但那豐腴圓潤的臉盤，那毛根出肉的鬢發，那修長婀娜的體態，使我感受到真正的人的氣息。看著這些女子，我總覺得她們在生動著，是活的，以致看完這一個去看那一個，側身移步就小心翼翼，害怕走動碰著了她們。她們是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她們的工作，或執盤，或掌燈，或揮袖戲鵝，或觀鳥捕蟬，對于陌生的我，不媚不兇，臉面平靜。這些來自民間的女子，畢竟已是宮中人，不屑于我這鄉下男人，而我卻視她們是仙人，萬般企慕，又自慚形穢了。《紅樓夢》中賈寶玉那個癡呆呆的形狀，我是理解他了，也禁不住說句“女兒是水做的，男人是泥做的”。看呀，看那《九宮女》呀，為首的梳高髻，手挽披巾，相隨八位，分執盤、盒、燭臺、團扇、高足杯、拂塵、包裹、如意，顧盼呼應，步履輕盈。天吶，那第六位，簡直是千古第一美人呀，她頭梳螺髻，肩披紗巾，長裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰與婉轉的身姿配合，長目略低，似笑非笑，風韻卓絕，我該輕呼一聲“六妹”了！這樣純真高雅的女子，我堅信當年的畫師不是憑空虛構的，一定是照生前真人摹繪，她深鎖宮中，連唐時也不可見的，但她終于讓我看到了，我看到了已經千年的美人。
⑤“美人千年已經老了！”同我去看壁畫的友人說。
⑥友人的話，令我陡然悲傷。對于美人老的態度，從來都是有悲有喜的兩種情懷，而這種秉性可能也正是皇戚貴族的復雜心理，他們生前占有她，死后還要帶到陰間去，留給后世只是老了的美人。這些皇戚貴族化為泥土，他們是什么狗模人樣毫無痕跡，而這美女人卻留在壁畫里，她們的靈魂一定還附在畫上。靈魂當然已是鬼魂，又在墓穴里埋了上千年，但我怎么不感到一絲恐怖，只是親切，似乎相識，似乎不久前還有過匆匆一面？
⑦參觀完了壁畫，我購買了博物館內摹古壁的畫作印刷品，我不愿“六妹”千余年在深宮和深墓，現在又在博物館，她原本是民間身子，我要帶她到我家。我將畫頁懸掛室中，日日看著，盼她能破壁而出。我說，六妹，我不做皇戚貴族宮鎖你，我也沒金屋藏匿你，但我給你自在，給你快樂，還可以讓你牧羊，我就學王若賓變成一只小羊，讓你拿皮鞭不斷輕輕打在我的身上。
11．概括文中唐壁畫的特點。（4分）
12．簡要賞析第④段中畫線句子的'表達特色。（4分）
13．分析第③節和第⑤節在行文中分別有什么作用。（6分）
14．探究作者在文中寄寓的情思。（6分）
11．內容多是宮女和駿馬，（1分）生動逼真，（1分）體現了熱烈、外向（或“開放”）、放恣而大膽（或“充滿力量”）的唐代精神。（2分）
12．運用外貌、神態、動作等描寫手法，（1分）點面結合地（1分）再現了“九宮女”生動的宮中生活場景，（1分）表達了作者欣喜、企慕、倍感親切的心情。（1分）
或：整散結合，語言既典雅又靈動；（2分）“呀”“吶”等語氣詞的運用，（1分）表達了作者欣喜、企慕、倍感親切的心情。（1分）
13．第③節由描繪唐壁畫過渡到描繪唐美人，（1分）直抒胸臆，為下文對唐美人的描繪奠定了基調。（2分）第⑤節友人的惋惜引起了下文對美人老的悲喜兩種情懷的議論，（2分），使文章由抒情轉入沉思。（1分）
14．（1）對熱烈、外向、充滿力量的盛唐精神的贊頌（或“向往”“仰慕”“企慕”），對盛唐精神不再的嘆惋；（2分）（2）對美的贊美和憐惜；（2分）（3）表明美是禁錮不了的，是永恒的。（2分）
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