閱讀下面兩段文言文，完成25—30題。
【甲】既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
【乙】人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一方，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審③問，以求其是非之所在，庶幾⑤可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之圣猶須好學今人可不勉⑥乎? (節選自顧炎武《與友人書》)
[注解]①[孤陋]片面、淺陋。②[資]盤纏。③[審]詳細。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。
25.選出句中加點的詞意思相同的一組是( )(2分)
A.既加冠 若既不出戶 B.故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢
C.俯身傾耳以請 夫以孔子之圣， D.益慕圣賢之道 曾益其所不能
26.結合文意，找出下列句中解釋錯誤的`一項( )(2分)
A.或遇其叱咄 或：有時 B.不幸而在窮僻之域 域：地方，區域
C.又患無碩師名人與游 游：游玩 D.若既不出戶 戶：門
27.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(4分)
(1)嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問
(2)人之為學，不日進則日退。
28.用“/”給下面句子斷句，斷兩處。(2分)
夫以孔子之圣猶須好學今人可不勉乎?
29.甲乙兩段文字所談的都是為學之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有哪些?不同之處有哪些? (2分)
參考答案：
25.B
26.C
27.(1)曾經跑到百里之外，追隨本鄉德高望重、學識淵博的長者，拿著經書向他討教。
(2)一個人做學問，如果不是每天(或一天天地)進步，那就會每天退步。
28.夫以孔子之圣∕猶須好學∕今人可不勉乎?
29.共同之處：①要勤勉好學，②做學問要與人研討交流(有能在一起研討交流的志同道合者)
不同之處：甲文①從為學之難的角度說勤勉，②也談了尊師之道;乙文①談“為學”不進則退的道理，②要認真鉆研獨立思考，③要出門學習生活(或開闊眼界)
【《與友人書》《送東陽馬生序》比較閱讀及答案】相關文章：
3.與友人書閱讀答案
本文來源：http://www.nvnqwx.com/wenxue/qita/1840335.htm