[甲]既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

　　[乙]人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資①，猶當(dāng)博學(xué)審②問，古人與稽③，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。”夫以孔子之圣，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？（節(jié)選自顧炎武《與友人書》）

　　注解:①[資]盤纏。②[審]詳細(xì)。③[稽]探究、考察。④[庶幾]差不多。⑤[子羔、原憲]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

　　21．解釋下列劃線的詞。（4分）

　　（1）或遇其叱咄 （ ） （2）不幸而在窮僻之域 （ ）

　　（3）俟其欣悅，則又請(qǐng)焉（ ） （4）獨(dú)學(xué)無友，則孤陋而難成（ ）

　　22．劃線詞語意思或相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A．既加冠 若既不出戶 B．故余雖愚 雖有子羔、原憲之賢

　　C．俯身傾耳以請(qǐng) 夫以孔子之圣， D．益慕圣賢之道 曾益其所不能

　　23．將文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

　　（1）故余雖愚，卒獲有所聞。

　　（2）人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。

　　24．甲乙兩段文字所談的都是為學(xué)之道，這兩段文字所說的道理，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？ （2分）

　　參考答案

　　21. (1) 有時(shí)搖 (2) 地方、區(qū)域等

　　22. B (2 分)

　　23. (1) 所以我雖然愚笨,( 但) 終于能夠有所收獲。 (2 分)

　　(2) 一個(gè)人做學(xué)問,如果不是每天( 或一天天地) 進(jìn)步,那就會(huì)每天 ( 或一天天地) 退步。 (2分)

　　24. 共同之處:淤要勤勉好學(xué),于做學(xué)問要與人研討交流 ( 有能在一起研討交流的志同道合者 ) ( 共 2 分,答出一點(diǎn)給 1 分，意近即可)