孟子曰：“后稷教民稼穡，樹(shù)藝五谷，五谷熟而民人育。人之有道也，飽食、暖衣、逸居而無(wú)教，則近于禽獸。圣人有憂之，使契為司徒，教以人倫：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。” （《孟子·滕文公上》）

　　【注】①后稷：人名。②樹(shù)藝：種植。③契：人名。

　　（1）下列各項(xiàng)對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）

　　A后稷教百姓從事稼檣、種植五谷，使谷物成熟來(lái)養(yǎng)活他們，解決了他們的'生活問(wèn)題。

　　B孟子認(rèn)為，百姓豐衣食足，過(guò)上安逸的生活，但如果沒(méi)有教養(yǎng)就會(huì)和禽獸差不多。

　　C孟子認(rèn)為，縱然百姓生活窮困，衣食沒(méi)有著落，但對(duì)他們的教化也不能松懈、放棄。

　　D孟子認(rèn)為， 在吃、穿、住的問(wèn)題解決之后，統(tǒng)治者應(yīng)該以人的倫常關(guān)系來(lái)教導(dǎo)百姓。

　　（2）概括文中所體現(xiàn)的孟子的觀點(diǎn)。(2分)

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　　參考答案：

　　（1）C（文段中無(wú)此內(nèi)容）

　　（2）孟子認(rèn)為要讓百姓生活富足，在此基礎(chǔ)上對(duì)他們進(jìn)行教化。（意思對(duì)即可）

　　【譯文】

　　孟子說(shuō)：“……后稷教導(dǎo)百姓要種好莊稼，栽培谷物，谷物成熟了，老百姓便得到了養(yǎng)育。人之所以為人，除了吃得飽、穿得暖、住得安逸，但不進(jìn)行教育，就和禽獸差不多。圣人又為此擔(dān)憂了，便派契做司徒的官，主管教育，用關(guān)于人與人相處關(guān)系的大道理和行為準(zhǔn)則來(lái)教導(dǎo)人民：父子之間有骨肉親情，君臣之間有禮義之道，夫婦之間相親相愛(ài)而又有內(nèi)外之別，老幼之間有尊卑之序，朋友之間有誠(chéng)信之德。”

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