郝逢字致堯，成都人，幼好學(xué)，攻詩。性柔而惰，或謂其性懦，非能立事。常欲求鄉(xiāng)薦，未竟。屬盜起于境，資產(chǎn)略盡，迫寒餒而無憂嘆。
咸平中，蜀掌兵者失律，兵亂為賊盜，殺守臣而據(jù)郡。自春徂秋，驅(qū)老幼以守城，或獻(xiàn)謀于賊，令盡索郡中書生署職，俾立效。凡得數(shù)十輩，列兵而脅曰： 不從者 即此誅戮，仍及其族。 皆震懾而從。逢前紿賊帥曰： 公所索儒士，某非儒，豈可徼祿？不能從命。 詞氣剛憤，不可屈抗。賊怒令引去，臨刃復(fù)召者三，詞皆如 初。會解于賊，檟楚①而釋之。既獲免，遂匿于家。天兵至，逆黨殲夷，或聞于郡守，將上其事而中止。逢亦不復(fù)言，居貧自若。
噫，當(dāng)是時，有位者尚或茍命，而逢一士爾，能致命賊所，不陷非義。彼同祿炫勢，私于身以媚時，得無愧乎！逢貧處晦跡，混于俗而人不甚知。噫！人名存誠豈易知乎？
逢居州里，皆以為怯懦，洎亂而能爾，始明其所履焉。是時無他慮也，去就而已。去為順，就為逆，去難而就易，能為其所難，志以守正，是亦幾乎智勇也。
夫忠烈節(jié)義，何時無之，然晦于無聞，在遇不遇爾。使越石父不遇晏子，則一拘囚爾；聶政非其姊，則無名暴夫爾。其遇，千金之重；不遇，鴻毛之微。然不可欲其 遇而始為也，謂不遇而不為也。蘭生深林，不以無人而不芳，君子不以困窮而改節(jié)。茍有善，雖不我知，斯善矣，豈止蒙其慶乎？茍不善，雖不我知，斯惡矣，豈止 罹其殃乎？
《易》曰：井渫②不食，為我心惻，王明③并受其福，又曰： 何校滅耳，兇。 其是之謂乎？若逢所履，雖曰： 未聞。 吾必謂之聞矣。故為聲其實(shí)，亦得有所勸焉。
（選自宋黃休復(fù)《茅亭客話》）
【注】①檟楚：用檟木荊條制成的刑具，用以鞭打。②井渫：井水潔凈。③王明：到（那里去看看）就明白。王，通 往 ，到。明，明白。
9．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項是（3分）
A．臨刃復(fù)召者三，詞皆如初 刃：行刑，殺頭
B．去難而就易，能為其所難 去：距離
C．斯惡矣，豈止罹其殃乎 罹：遭受
D．故為聲其實(shí)，亦得有所勸焉 聲：聲張，宣傳
10．下列各組語句中，全都表明郝逢 幾乎智勇 的一組是（3分）
①幼好學(xué)，攻詩。性柔而惰 ②逢前紿賊帥 ③ 既獲免，遂匿于家。 ④詞氣剛憤，不可屈抗 ⑤臨刃復(fù)召者三，詞皆如初。⑥或聞于郡守將上其事而中止
A．①②⑤ B．②③⑥ C．②④⑤ D．④⑤⑥
11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）
A．郝逢的.生活一直不如意。早年 求鄉(xiāng)薦，未竟 ，后來家產(chǎn)全部被盜賊搶掠，盡管在盜賊面前 不可屈抗 ，但在逆黨被剿滅后仍未受到表彰。
B．郝逢面對敵人的威脅，一口咬定自己不是讀書人，只遭遇了一頓鞭刑而僥幸得脫。他從此之后不再說自己是讀書人，安然自若地過著貧窮的生活。
C．作者寫這篇文章的目的之一是為了表彰郝逢的精神。他為像井水一樣潔凈的郝逢不被賞識而感到惋惜，因此一定要給郝逢寫篇歌頌的文章。
D．作者在文章中表達(dá)了自己對忠烈節(jié)義的看法。他認(rèn)為忠烈節(jié)義的思想什么時候都有，只不過有個機(jī)遇問題，人不應(yīng)當(dāng)因為貧窮而改變氣節(jié)。
12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）
⑴性柔而惰，或謂其性懦，非能立事。（3分）
譯文：
⑵公所索儒士，某非儒，豈可徼祿？不能從命。（3分）
譯文：
⑶逢居州里，皆以為怯懦，洎亂而能爾，始明其所履焉。（3分）
【參考答案】
9.B（去：去掉，去除。 去 就 可以譯為 放棄 選擇 ）
10. C（①交代郝逢的愛好和性情；③不能表現(xiàn)智勇；⑥是說有人準(zhǔn)備把郝逢的事情上報給朝廷，但中途停止了。）
11.B（ 只遭受一頓鞭刑 不準(zhǔn)確，還有多次臨刑的威逼； 不復(fù)言 所指的事情是他在盜賊面前的智勇表現(xiàn)，不是 不再說自己是讀書人 。）
12.⑴（郝逢）性情溫柔而懶惰，有人認(rèn)為他性情怯懦，不是一個能夠建功立業(yè)的人。（ 或 立事 翻譯正確各1分，語句大意正確1分。）
⑵您所要的是儒家人士，我不是儒家的人，哪里能夠貪圖這份俸祿？（我）不能順從您的命令。（ 索 徼祿 翻譯正確各1分， 豈可 句式正確1分。 儒士 可譯成 讀書人 。）
⑶郝逢居住在鄉(xiāng)里，（大家）都認(rèn)為他膽小怯懦，到了危亂時（他）卻能做到這樣（堅強(qiáng)不屈），才明白他所經(jīng)歷過的事情（一般人不容易做到）。（ 以為 能爾 所履 翻譯正確各1分。）
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