愛(ài)情的詩(shī)篇是坎坷人生路途中的春秋來(lái)信，有人幸運(yùn)地打開了其中的溫暖和秘密，有人則最終錯(cuò)過(guò)了與這封信的相遇。那些詩(shī)句已經(jīng)成為時(shí)間和淚水的熠熠結(jié)晶，成為冬夜里激情淬煉之后的痛徹和冰冷，成為丁香、玫瑰和荊棘、挽歌味道的悲辛復(fù)合體。

　　《江城子》 蘇軾

　　十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

　　千里孤墳，無(wú)處話凄涼。

　　縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。

　　夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。

　　相顧無(wú)言，惟有淚千行。

　　料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

　　點(diǎn)評(píng)：這是蘇東坡的愛(ài)妾王朝云死后，有一天他夢(mèng)見亡妾之后寫的感懷詩(shī)。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動(dòng)。陰陽(yáng)相隔，重逢只能期于夢(mèng)中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒(méi)有了轟轟烈烈的愛(ài)情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”在夢(mèng)里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因?yàn)樵谀切┈嵥槔铮Y(jié)著化不去的親情。在紅塵中愛(ài)的最高境界是什么?執(zhí)子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛(ài)叫相依為命。那是天長(zhǎng)日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。

　　《卜算子》 李之儀

　　我住長(zhǎng)江頭，君住長(zhǎng)江尾。

　　日日思君不見君，共飲長(zhǎng)江水。

　　此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。

　　只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。

　　點(diǎn)評(píng)：李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長(zhǎng)。全詞圍繞著長(zhǎng)江水，表達(dá)男女相愛(ài)的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫“共飲”，以水貫通兩地，溝通兩心;融情于水，以水喻情，情意同樣綿長(zhǎng)不絕，表達(dá)了女主人公對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進(jìn)而又回環(huán)往復(fù)，短短數(shù)句卻感情起伏。

　　《詩(shī)經(jīng).邶風(fēng).擊鼓》

　　擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

　　從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

　　爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。

　　死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老。

　　于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

　　點(diǎn)評(píng)：這首詩(shī)表達(dá)了長(zhǎng)年行役于外的將兵思念家鄉(xiāng)和妻子的心情。其中“死生契闊，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手，與子偕老”一句，傾倒了無(wú)數(shù)身陷愛(ài)河，渴望美滿愛(ài)情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對(duì)你說(shuō)過(guò)，我會(huì)牽著你的手，和你一起老去。這是愛(ài)的最高境界，愛(ài)的最高境界就是經(jīng)的起平淡的流年。

　　《上邪》

　　上邪! 我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。

　　山無(wú)陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!

　　點(diǎn)評(píng)：出自于漢樂(lè)府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：海枯石爛，愛(ài)情仍然堅(jiān)貞不變，是一位癡情女子對(duì)愛(ài)人的熱烈表白。詩(shī)的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰”的愿望之后，轉(zhuǎn)而從“與君絕”的角度落墨，“山無(wú)陵”以下連用五件不可能的事情來(lái)表明自己生死不渝的愛(ài)，深情奇想根本不可能發(fā)生。這就把主人公生死不渝的愛(ài)情強(qiáng)調(diào)得無(wú)以復(fù)加。

　　《行行重行行》

　　行行重行行，與君生別離。

　　相去萬(wàn)余里，各在天一涯。

　　道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知。

　　胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。

　　相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。

　　浮云蔽白日，游子不顧返。

　　思君令人老，歲月忽已晚。

　　棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。

　　點(diǎn)評(píng)：這是一首在東漢末年動(dòng)蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過(guò)程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無(wú)端，反復(fù)低徊，為女主人公真摯痛苦的愛(ài)情呼喚所感動(dòng)。詩(shī)中淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，表現(xiàn)出東方女性熱戀相思的心理

　　《鵲橋仙》 秦觀

　　纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

　　金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。

　　柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路!

　　兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮!

　　點(diǎn)評(píng)：《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。最后一句對(duì)牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)?這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂(lè)的庸俗生活，歌頌的是天長(zhǎng)地久的忠貞愛(ài)情。

　　《雁邱詞》 元好問(wèn)

　　問(wèn)世間情是何物，直教生死相許。

　　天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。

　　歡樂(lè)趣，離別苦，就中更有癡兒女。

　　君應(yīng)有語(yǔ)，渺萬(wàn)里層云，千山暮雪，只影向誰(shuí)去。

　　橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。

　　天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

　　千秋萬(wàn)古，為留待騷人，狂歌痛飲，來(lái)訪雁邱處。

　　點(diǎn)評(píng)：當(dāng)年，元好問(wèn)去并州赴試，途中遇到一個(gè)捕雁者。這個(gè)捕雁者告訴元好問(wèn)今天遇到的一件奇事：他今天設(shè)網(wǎng)捕雁，捕得一只，但一只脫網(wǎng)而逃。豈料脫網(wǎng)之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問(wèn)看看捕雁者手中的兩只雁，一時(shí)心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們?cè)嵩诜诤影哆叄瑝旧鲜^做為記號(hào)，叫作“雁邱”，并寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂(lè)的團(tuán)聚，又有離別的辛酸，但沒(méi)有任何力量可以把它們分開。而“網(wǎng)羅驚破雙棲夢(mèng)”后，愛(ài)侶已逝，安能獨(dú)活!于是“脫網(wǎng)者”痛下決心追隨于九泉之下，“自投地死”。古人認(rèn)為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極。