文學作品閱讀多為主觀題，其題干不僅能顯示答題的區域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答規范、充分、到位、準確、有條理。整合時根據答題的方法和語序，一定要確保文通句順。
數字人生
吳魯芹
①人生已經淪落到僅剩幾個數字。幾個數字就可以道盡人生。
②這一結論或者感慨是六七年前由一些瑣事麻煩所引起的。當時覺得孔老夫子若是生活在所謂工業先進國家，恐怕會修正“小子何莫學夫詩”的理論的;至少會略為讓步讓小子先學會數一到九，學會運用這些數字，體認這些數字的變化無窮，光芒四射。
③上段說起的瑣事是指兩次微不足道的車禍。一次是大小女從寒舍駕車下山，轉彎時偷工減料，使左邊來車無法不碰，車身受了一點微傷。可是禍不分大小，報起賬來手續同等麻煩，尤其令我自尊心略有不安的是向保險公司報案時，報完姓甚名誰之后，對方說：“更重要的是閣下保險單號碼。”好像賤名無足輕重，可以等閑視之。接著就問當事人駕駛執照號碼、對方駕駛執照號碼、保險單號碼，以及判斷是非責任警察的號碼，總之在抄號碼報號碼的忙亂中，我忽然體悟到幾個數字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量。
④另一次不但是“禍不單行”，而且是“禍從天外飛來”。就在前禍未平之后兩天，大小女攜二小女去俱樂部游泳，車在停車場給人把尾燈撞壞了。回家帶來一張闖禍人留字，文曰：“親愛的會員同道，對不起，我倒車不慎把你的尾燈撞破了，請與我聯絡。我的電話號碼(一堆數字)、我的保險單號碼(一堆數字)、我的駕駛執照號碼(又是一堆數字)。”這次我有經驗了，立刻用各種數字把自己武裝起來。而且不再用“來將通名”的方式，不再等對方問有關數字，徑行把各種號碼像唱山歌一樣報出去。
⑤這一晚我似乎是意猶未盡，竟然起了歷史考據癖，把皮夾中支配我生活的各種數字，分類排開，看看我是如何淪落到僅剩一堆數字的。嗚呼，冰凍三尺。非一日之寒。數字亦如病茵，侵蝕的過程也是漸進的，滲透之后，就呼朋引類，擴張勢力，日子一久，范圍愈廣，泥淖也就愈深了。回憶我初到異域定居，還十分遵從量入為出的好習慣，凡事都是銀貨兩訖，不欠債是美德已經先入為主。我的一位老朋友說：“遲早你會發現你的美德是行不通的。”他的理論是：長安居，大不易，不趕快建立信用就更不易，而建立信用不能靠美德。美德是抽象的東西，不易捉摸，可以捉摸的是銀錢往來。質言之：“欠債能還始有信。”
⑥朋友預卜我的美德行不通，很快就靈驗了。因為不出一兩月，我進出加油站，付現錢等找錢，感覺的確不便，這一轉念之間，就等于尼姑動了凡心，大勢不好，抵擋不住誘惑了，于是自言自語“申請一張購油信用卡吧”，從此水閘一開，一瀉千里，不可收拾了。有時是動了“方便”的凡心，自投羅網，有時是不請自來，多少表示閣下信用卓著，自愿來籠絡投效了。不出兩三年，我就有了三種不同牌子的加油站信用卡，兩家大百貨公司的信用卡，三家“放諸四海皆準”的信用卡。所謂“放諸四海皆準”者是指全球各地通行，無論飛機公司、觀光旅館、百貨商店，以及盛宴小酌，一律可用。“方便”的結果是身無分文，身外有債，被一堆數字支配到俯首稱臣，舊時常說忙來忙去為了開門七件事，現在是為了維持這一堆數字屹然無恙。而且日子一久，就成了習慣，幾乎是相依為命了。
⑦事實上，支配我們生活的還不僅僅是一堆與欠賬有關的數字，證明我們身份的`有駕駛執照號碼(一堆數字)，管我們病痛的有醫藥保險號碼(一堆數字)，還有一種保險是深恐我們身后過于蕭條家屬衣食不濟的，當然又另是一個號碼，又是一堆數字。我們讀古人傳略，常覺得古人名字真多，某公諱什么，號什么，字什么，又字什么，再加上齋名、筆名等等，寫上一兩行，不足為奇。百年后若有人考證，今人默默無名，而號碼獨多，一堆數字緊接著一堆數字，消歟盛哉，無義無情，比不上字與號、齋名、筆名能約略傳出一個人的神采。可是一堆數字的魔力實在未可小覷，拿本人來說，代表我的各種數字，除去形容不出吳某人“語言無味面目可憎”以外，其他比較具體的事，如歲入若干、旅行次數多寡，買哪一類的衣服，吃哪一等的館子，都可以有案可稽，一目了然。
⑧我有時偶發奇想，覺得人類太不安分，小焉者如女人，上帝已經給她一張臉了，她硬要不惜工本另造一張;大焉者如男人(多半是男人)，他相信人定勝天，于是把大地糟蹋得體無完膚，而且自鳴得意，說是進步，勸落后的地區趕快跟著工業起飛，飛起了之后再去擔心空氣污染吧，河流污染吧。凡是在大工業城市住過的人遇到風平浪靜之日，污染的空氣，特別濃得化不開，呼吸自然短促，很有點此恨難平的模樣。東坡居士若是生在今朝，有幸住在工業先進地區，恐怕會把那首《臨江仙》的下半闋改為：長恨此身非我有，一堆數字為憑，夜闌風靜氣難平，湖海污染盡，何處寄余生。
(選自吳魯芹作品集《師友·文章》，上海世紀出版集團2009年1月，有刪節)
《數字人生》閱讀題
17.結合全文，談談本文以“數字人生”為題有何寓意?(6分)
18.隨著行文的發展，作者對“數字”的情感態度經歷了怎樣的變化?(4分)
19.文中多處改寫名詩名言，產生了怎樣的表達效果?試舉一例作簡要分析。(4分)
20.下列對文章的理解和分析，不恰當的兩項是(4分)
A.文章開篇用兩句頂針式的句子，開門見山點出所寫對象，簡明概括了作者的對人生感嘆，從而奠定了全文的情感基調。
B.文章開始說數字“變化無窮，光芒四射”;然而，強烈的情感卻是由于“兩次微不足道的車禍”引起的。調侃的語言背后，說明作者實際上并不認為數字具有那么大的作用。
C.第③段作者“忽然體悟到幾個數字居然能有那么多的變化，那么多的代表作用，那么大的支配力量”，排比的句式，強烈地表達出作者對數字之于人生的作用的肅然起敬，接受了數字比姓名更重要的事實。
D.第⑦段作者感嘆“今人默默無名，而號碼獨多，一堆數字緊接著一堆數字，消歟盛哉，無義無情”，與古人的名號形成對比，寫出“數字”的冰冷、生硬。
E.文章以改寫的《臨江仙》煞尾，從“數字人生”的角度呼應了開端，再一次強調了自己的情感，首尾相連，深化主旨。
《數字人生》閱讀答案
17.情感美德數字化;(2分)生存環境數字化(2分)對“數字”所代表的現代文明的批判。(2分)
18.從排斥、拒絕(不安、驚恐)，(1分)到不知不覺中接受(享受便利);(1分)最后形成習慣(相依為命)，(1分)批判反思。(1分)
19.示例一：如調侃孔子也會修正“小子何莫學夫詩”的理論，(1分)寫出數字對現代人生活影響之深。(1分)增加文章的文采，(1分)幽默詼諧，促人深思。(1分)
示例二：如結尾改寫蘇軾的《臨江仙》(1分)，抒發作者對數字化時代的人生困惑，(1分)豐富文章的表現力(1分)，詼諧凝練，富有余韻(1分)
20. B C(B項“并不認為數字具有那么大的作用”錯，恰恰顯示出數字對人生影響之深;C項“肅然起敬”“接受了”錯，作者對數字的作用極其驚訝，不能接受這一事實。)(4分)
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