【原文】
不會(huì)感恩的人也不會(huì)負(fù)疚
鮑爾吉·原野
感恩不同于對別人說“謝謝。”感恩說不出口，是在心里藏一輩子的債務(wù)。
感恩的人無論居于城鄉(xiāng)、財(cái)富多寡，他們懂得生活之艱難，活下來本身是一串鏈條乃至多串鏈條串起來沒有斷裂的結(jié)果，沒有人能像孫悟空那樣無因無果無牽無掛。
通俗地說，感恩的人懂得因果關(guān)系。懂得自己哪怕能活一分鐘都仰仗無數(shù)的因緣和資源的支持。這些因緣關(guān)系到父母、朋友、發(fā)明疫苗和注射疫苗的人……單子可以長長地拉下去。他們是上端的鏈條，是沒有拋棄你、使你順生的人。而旁邊的鏈條包括無數(shù)社會(huì)系統(tǒng)，環(huán)境系統(tǒng)和文化系統(tǒng)的福佑。
感恩，第一要感謝糧食。是糧食讓人們活下來并活下去。盡管進(jìn)退飯局的人久已不進(jìn)粒米，盡管減肥的人聲稱與糧食結(jié)仇，但從人的屬性觀察，所有的人都是糧食的受益者。對糧食感恩的人，盡量不剩飯，扔半只饅頭手會(huì)哆嗦，吃飯認(rèn)真，看到米粒心生歡喜。這樣的人多半是本分人，面色清凈安詳。如果對糧食——這種樸素而根本的果實(shí)心存敬意，由此推想，這人不會(huì)暴殄天物，也不會(huì)荼毒眾生。
感恩第二項(xiàng)要感謝水、草木、鮮花、小鳥、晴空、土地和干凈的空氣。它們的存在固然不是為著人們享受，但享受了，要像過客一樣懷著敬意默默退出，不打擾它們，更不傷害它們。取我一份，已經(jīng)足夠。蜜蜂采蜜也沒有把花朵變成垃圾堆。
以上兩項(xiàng)感謝的對象不是有名有姓的人，是大因果。在小因果的感恩鏈條里面牽連著父母和所有幫助過我們的人。
對父母不孝，相當(dāng)于對自己判刑，剝奪信任權(quán)利終身。對這種人，發(fā)現(xiàn)一個(gè)，遠(yuǎn)離一個(gè)，永遠(yuǎn)不與之結(jié)為朋黨。而幫助過我們的人，無論他現(xiàn)時(shí)貴賤、愚賢，都要感激，不以時(shí)過境遷而輕慢。
感恩不是一本花名冊，而是一種心態(tài)。
一個(gè)人如果只感激幫助過自己的人，仍然叫小氣，也叫冷漠。他們把人分成助己和未助己兩類，以青白眼待人，仍然叫勢利眼。對天地?zé)o感恩之心，對人的感激必然短暫。
感恩是世界觀。把自己看得很輕，把別人的幫助看得很重，覺得意外，因而難忘，常存報(bào)答之心。
感恩是無分別心。不僅高官世富能幫助人，比你卑下的人照樣能幫助你。感是感動(dòng)，恩是眾生之恩。賬記錯(cuò)了，往后的路越走越窄。
感恩是自愛。感恩的人一定對別的幫助感到不安，不是別人欠你，是你欠了別人。這個(gè)“欠”不是欠情。欠情是負(fù)擔(dān)，感恩是報(bào)答，兩者不一樣。感恩的人即使沒有機(jī)會(huì)報(bào)答施主，也會(huì)幫助他人。這是還債和報(bào)恩的區(qū)別。
感恩的人不迷信。迷信之人把人分出貴賤，并四處尋找貴人。他們認(rèn)為貴人是在天上烙餡餅并往下扔餡餅的人，他們獲助之后，自認(rèn)為命里該有，并以生辰八字破解，當(dāng)然不感激幫他的'人。
不感恩的人是什么人呢？攫取者，傲慢者，總之是離混蛋很近的人。
除此之外，他們還有一個(gè)特征：冷漠。冷漠的人對人對物都沒有情感，他們認(rèn)為不值得付諸情感。
最后說，感恩的人同時(shí)也會(huì)是負(fù)疚的人，會(huì)為做錯(cuò)一件事寢食不安。而從不負(fù)疚的人也不會(huì)感恩。用一味中藥稱之，他們“獨(dú)活”。
（選自《新民晚報(bào)》）
【問題】
16.詞語對應(yīng)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）
A感恩心態(tài)：世界觀 無分別心 自愛 不迷信
B不感恩者：攫取 傲慢 混蛋 冷漠
C感恩：感動(dòng) 感謝 感激 報(bào)答
D負(fù)疚：寢食不安 常存報(bào)答之心 暴殄天物 荼毒眾生
17.簡答：（2分）
①具體解說第三段與第二段的關(guān)系。
答：
②解說“感恩不是一本花名冊，而是一種心態(tài)”這段話在文中的作用。
答：
18.根據(jù)文章前半部分的思路填空。（2分）
感謝糧食 【 】 感謝父母 【 】
19.文章題目是“不會(huì)感恩的人也不會(huì)負(fù)疚”，結(jié)尾處又說“從不負(fù)疚的人也不會(huì)感恩”，前后聯(lián)系起來怎樣理解？（2分）
答：
【參考答案】
16.D
17.①第三段概括并解說了第二段內(nèi)容：感恩的因果關(guān)心。②由論述感恩的內(nèi)容過渡到論述感恩的心理，使論述更深入一步。
18.感謝糧食 感謝自然 感謝父母 感謝他人
19.示例：它闡述了一個(gè)正反相通的道理：只有常懷感激之心的人才會(huì)有負(fù)疚的心理；常懷負(fù)疚心理的人才懂得怎樣去報(bào)恩。
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