《管仲論》選自選自《古文觀止》。作者蘇洵，是一篇史論，以管仲死而齊國(guó)亂為例，論證了舉賢任能是保障國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本，指明了政治家培養(yǎng)選拔接班人的重要性。

管仲論

　　管仲相桓公，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭(zhēng)立，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公，齊無寧歲。

　　夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔。及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，威公也。夫有舜而后知放四兇，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)。而其言乃不過曰：豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。

　　嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕于耳，色不絕于目，而非三子者則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言可以縶威公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽仲，誅此三人，而其余者，仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。

　　五伯莫盛于威、文，文公之才，不過威公，其臣又皆不及仲；靈公之虐，不如孝公之寬厚。文公死，諸侯不敢叛晉，晉習(xí)文公之余威，猶得為諸侯之盟主百余年。何者？其君雖不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一亂涂地，無惑也，彼獨(dú)恃一管仲，而仲則死矣。

　　夫天下未嘗無賢者，蓋有有臣而無君者矣。威公在焉，而曰天下不復(fù)有管仲者，吾不信也。仲之書，有記其將死論鮑叔、賓胥無之為人，且各疏其短。是其心以為數(shù)子者皆不足以托國(guó)。而又逆知其將死，則其書誕謾不足信也。吾觀史?，以不能進(jìn)蘧伯玉，而退彌子瑕，故有身后之諫。蕭何且死，舉曹參以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫國(guó)以一人興，以一人亡。賢者不悲其身之死，而憂其國(guó)之衰，故必復(fù)有賢者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

【注釋】

　　①管仲（約公元前723年或前716年-公元前645年）漢族，齊國(guó)潁上(今安徽潁上)人。名夷吾，又名敬仲，字仲，謚號(hào)敬,史稱管子。春秋時(shí)期齊國(guó)著名的政治家、軍事家。周穆王的后代,管仲少時(shí)喪父，老母在堂，生活貧苦，不得不過早地挑起家庭重?fù)?dān)，為維持生計(jì)，與鮑叔牙合伙經(jīng)商后從軍，到齊國(guó)，幾經(jīng)曲折，經(jīng)鮑叔牙力薦，為齊國(guó)上卿（即丞相），被稱為“春秋第一相”，輔佐齊桓公成為春秋時(shí)期的第一霸主,所以又說“管夷吾舉于士”。管仲的言論見于《國(guó)語齊語》，另有《管子》一書傳世。

　　②威公：即齊桓公。因避欽宗（趙桓諱），改為威公。

　　③豎刁、易牙、開方：齊桓公寵幸的三個(gè)近臣。豎刁，為了進(jìn)入宮廷做宦官，自割其生殖器；易牙，雍人，名巫，善于調(diào)味，相傳曾烹其子為羹以獻(xiàn)齊桓公；開方，衛(wèi)公子，喜歡阿庾逢迎。管仲死后，這三個(gè)共同專權(quán)。桓公死后，諸子爭(zhēng)位，豎刁與易牙等殺害群臣，立公子無虧，太子昭奔宋，齊國(guó)因此發(fā)生內(nèi)亂。用：當(dāng)權(quán)。

　　④薨（hōng）：周代稱諸侯死。

　　⑤五公子：指桓公的五個(gè)兒子，即公子武孟、公子昭（后立為孝公）、公子潘、公子商人、公子元。

　　⑥簡(jiǎn)公：齊簡(jiǎn)公，名壬，公元前484年至481年在位，為左相田常所殺。

　　⑦兆：征候，跡象。

　　⑧鮑叔：姓鮑名叔牙，史稱鮑叔。春秋時(shí)期齊國(guó)的著名大夫。其生卒年不詳，以善于知人、薦賢、讓賢著稱于世。

　　⑨顧：但。

　　⑩四兇：舊傳共工（古代的世族官）、鱹兜（人名）、三苗（古族名，這里指其族首領(lǐng)）、鯀（人名）為堯時(shí)的四兇。

　　1、下列句子中加點(diǎn)的字解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 霸諸侯，攘夷狄 攘：打擊 B. 顧其使威公得用三子者 顧：探望

　　C. 吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì) 且：將要 D. 可以縶威公之手足耶 縶：束縛

　　2、下列各組句子與例句句式相同的一句是（ ）

　　例：彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。

　　A.管仲死，豎刁、易牙、開方用。 B. 天下豈少三子之徒哉？

　　C. 仲可謂不知本者矣！ D.吾屬今為之虜矣！

　　3、下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)管仲“不知本”的一項(xiàng)是（ ）

　　①管仲相威公，霸諸侯 ②其言曰“豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近” ③ 舉天下之賢者以自代

　　④仲能悉數(shù)而去之耶 ⑤仲以為威公果能不用三子 ⑥彼固亂人者，顧其用之者，威公也。

　　A. ①④⑤ B. ②③⑥ C. ②④⑤ D. ①③⑥

　　4、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

　　A. 作者認(rèn)為齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，不是由于管仲，而是由于鮑叔。齊國(guó)的禍亂，不是由于豎刁、易牙、開方，而是管仲。

　　B. 桓公是個(gè)音樂不停歇于耳，美色離不開眼的人。如無此三人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只是由于管仲在。

　　C. 如果齊桓公問詢時(shí)，推薦天下賢人來代替自己，那么管仲雖死，齊國(guó)卻不能說沒有管仲了。

　　D. 桓公死后宮廷發(fā)生內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無一年安寧。

　　5、翻譯下列句子。

　　（1）夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。

　　（2）仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？ 事業(yè)單位招考