秦觀因被貶郴州觸景生情寫(xiě)就了這首千古流傳的《踏莎行》，而郴州，因這首閃耀著中國(guó)古代知識(shí)分子偉岸人格的詞大大提升了城市的知名度。以下是小編J.L分享的秦觀：一首詞與一座城市，更多熱點(diǎn)雜文請(qǐng)您繼續(xù)訪(fǎng)問(wèn)(www.nvnqwx.com/wenxue)。

　　霧失樓臺(tái)，月迷津渡。桃源望斷無(wú)尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裹斜陽(yáng)暮。

　　驛寄梅花，魚(yú)傳尺素。砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)。郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去。

　　——《踏莎行·郴州旅舍》

　　自古往來(lái)郴州者多矣，真正使“郴”千古流芳者，非秦觀莫屬。郴州蘇仙嶺腳下的秦觀紀(jì)念館正是《踏莎行》里提到的“孤館”。1094年，遭貶謫的秦觀，孤獨(dú)地遷徙千里，蜷縮在湖南南部這個(gè)叫郴州的小城的驛站里。

　　聽(tīng)著杜鵑鳥(niǎo)的哀啼，耐著料峭的春寒，從驛館破舊的窗欞向外望去，滿(mǎn)眼盡是斜陽(yáng)落盡，黃昏霧靄，一下子勾起了主人公對(duì)身世的感嘆和無(wú)限傷情。這既是郴州之地的環(huán)境、氛圍對(duì)秦觀的激發(fā)，也是秦觀獨(dú)特的情懷、心緒與此地獨(dú)特的山水意境相與契合、互動(dòng)的結(jié)果。

　　秦觀因被貶郴州觸景生情寫(xiě)就了這首千古流傳的《踏莎行》，而郴州，因這首閃耀著中國(guó)古代知識(shí)分子偉岸人格的詞大大提升了城市的知名度。一個(gè)歷史文化名人，不經(jīng)意就賦予了一個(gè)現(xiàn)代都市豐富的文化底蘊(yùn)，這是文人之幸，亦是城市之幸。

　　然而就在秦觀一貶再貶的過(guò)程中，他竟意外地感受到了多情湘女的溫情撫慰，感受到了人生中最后一抹柔情，刻下了最溫情卻最悲情的烙印。

　　據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)沙城有一妓n，是秦觀的“超級(jí)粉絲”，平生酷愛(ài)他的詞。后來(lái)，秦觀經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙，聽(tīng)說(shuō)了此事，初時(shí)并不以為意，想這南蠻之地，哪里會(huì)有京師那樣溫香軟玉、笙歌繞耳的好去處呢?卻不料還真碰上了一個(gè)姿容嫵媚的紅顏知己。這位紅顏知己得知秦觀的真實(shí)身份后驚喜不已，“即請(qǐng)于母，愿托終身”。

　　秦觀感其意，為她逗留數(shù)日。真是輕憐蜜愛(ài)情無(wú)限，終圓好夢(mèng)訂鴛盟。可是，秦觀畢竟是遭貶謫之人，既不能久留，也不能帶這位紅顏同行。妓竟也是講義節(jié)之人，向秦觀發(fā)誓從此為他潔身自好。自與秦觀分別后，竟真的閉門(mén)謝客。

　　一日，夢(mèng)到秦觀，于是驚泣曰：“自吾與秦學(xué)士別，未嘗見(jiàn)夢(mèng)。今夢(mèng)來(lái)別，非吉兆也，秦其死乎?”于是差人去打聽(tīng)，數(shù)日得報(bào)：秦觀果然死了。

　　當(dāng)時(shí)秦觀的靈柩在長(zhǎng)沙停殯，忽一貌美女子身著孝服來(lái)奔喪，自稱(chēng)是少游南遷經(jīng)過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)邂逅相識(shí)，并已許定終身。說(shuō)完便哭號(hào)著繞靈柩三周，然后大慟一聲氣絕。

　　終因回鄉(xiāng)路途過(guò)于遙遠(yuǎn)，秦觀的兒子秦湛不得不將父親葬于橘子洲。這在各種版本的《淮海先生年譜》中和相關(guān)地方史志中，以及與秦觀同時(shí)代人物的詩(shī)文中，均有記載。

　　比如黃庭堅(jiān)和秦少游梅花詩(shī)里就有一句“長(zhǎng)眠橘洲風(fēng)雨寒”。直到 1105年，秦湛才將父親歸葬揚(yáng)州，后又遷葬無(wú)錫。