引導語：宋朝的秦觀是天生的多情種、譽滿天下的風流才子，下面是關于他與21個美女的故事，歡迎大家閱讀了解。

　　一、情韻兼勝，詞家正音

　　秦觀(1049—1100)，字少游，世稱淮海先生，高郵(今江蘇高郵)人，曾任太學博士、國史館編修。與黃庭堅、張耒、晁補之合稱“蘇門四學士”。有《淮海集》40卷及《淮海居士長短句》等存世。

　　秦觀雖是蘇軾最為欣賞的門生，但其詞風卻屬婉約，被推為婉約派巨擎、“詞家正音”。(明刊本張綖《詩余圖譜》：“大體詞體以婉約為正，故東坡稱少游為今之詞手，后山評東坡如教坊雷大使舞，雖極天下之工，要非本色”;清胡薇元《歲寒居詞話》：“淮海詞一卷，宋秦觀少游作，詞家正音也。”宋陳善《捫虱新話》：“少游詞當在東坡上。”清紀昀《四庫全書總目提要》卷198：“觀詩格不及蘇、黃，而詞則情韻兼勝，在蘇、黃之上。”)他留傳下來的詩作約430余首，其風格被元好問譏為“女郎詩”(元好問《論詩絕句》)，但真正涉及女性愛情題材的“百不二三”。似乎他遵守詩詞嚴分畛域的原則，將愛情及對女性的贊美寫入詞中，而用詩來表達其他內容(徐培鈞《淮海集箋注》，2010年7月版P10)。秦觀現存較明確的詞作，徐培鈞《淮海居士長短句箋注》收102首(長短句78首、補遺24首;另存疑16首，《詞苑英華》本“少游詩余”57篇)，直接描寫男女戀情多達50余首，公認有較明確的女主人公“對號入座”至少在20首以上。對女性的贊美及綣繾(所謂具婉約風格的艷情之作)，某種程度上體現和代表了他詞作的最高水平。

　　二、風流不見秦淮海，寂寞人間五百年

　　秦觀是天生的多情種、譽滿天下的風流才子。“風流不見秦淮海，寂寞人間五百年”，是清初詩壇領軍人物王士禎泊舟高郵抒發的感慨(明嘉靖、萬歷年間有王士貞，1526—1590，字元美，號鳳洲，又號弇州山人，籍貫江蘇太倉，疑為《金瓶梅》作者“蘭陵笑笑生”。清初王士禎，1634—1711，生明末，卒康熙年間，原名士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，籍貫山東桓臺)。秦觀只活了52歲，感情歷程卻很豐富，后人將他與柳永并譽為北宋“情歌王子”和“大眾情人”。(年輕、自稱尚未談過戀愛的才女晴子矜在她的《詞說秦觀》一書中說：“錢鐘書一句‘公然私運的愛情’把秦觀定位為多情浪子，在我看來還真無可厚非。”查錢氏《宋詩選注》序言中僅有一句“愛情，尤其是在封建禮教眼開眼閉的監視下那種公然私運的愛情，從古體詩里差不多全部撤退到近體詩里，又從近體詩里大部分遷移到詞里”，似乎并未涉及秦觀。而錢氏《宋詩選注》所選秦觀五首詩作及注解中也未見類似句子。錢鐘書在另外場合是否有過類表達，未可知也。)與柳永相類，秦觀也是歡場女性熱捧的神級人物，幾乎所有詞作都“唱遍青樓”(許偉忠《悲情歌手秦少游評傳》，上海辭書出版社2010年8月版P65，下引許著均見此書)，他的一些詞作，如 《河傳》、《呂令》、《迎春樂》等被指“詞意俗淺，氣格卑靡”，但秦觀自我辯解“某雖無識，亦不至是”(黃昇《花庵詞選》卷二蘇子瞻《永遇樂》題注：秦少游自會稽入京，見東坡，坡云：“久別，當作文甚勝，都下盛唱公‘山抹微云’之詞。”秦遜謝。坡遽云：“不意別后，公卻學柳七作詞。”秦答曰：“某雖無識，亦不至是，先生之言無乃過乎?”坡云：“‘銷魂，當此際’，非柳詞句法乎?”秦慚服，然已流傳，不復可改矣)。哲學上所謂“從量變到質變”，體現在柳永、秦觀身上，實在于風流時段和詞作格調不同：一者秦觀并未如柳永自命為“白衣卿相”，終身以歡場青樓為家;二則秦觀絕大多數寫男女戀情的詞作，具有“將身世之感打并入艷情”的特點，雖“秾艷鮮麗，類多脂粉氣味”，卻“體制淡雅，氣骨不衰”，“辭情兼稱”。清王國維比評秦觀與周邦彥詞作似也適用于秦觀與柳永：“少游雖作艷語，終有品格，方之美成，便有淑女與倡伎之別。”(《人間詞話》第32)今人的比喻則更為幽默形象：讀秦觀的詞好比讀《紅樓夢》，讀柳永的詞，則像讀《金瓶梅》。

　　口說無憑。究竟秦觀詞作怎樣情韻兼勝，“婉約綺麗之句，綽乎如步春時女，華乎如貴游子弟”(張綖《詩余圖譜秦少游先生淮海集序》)?最好的辦法，當然是讓秦觀的詞來說話。