引導(dǎo)語(yǔ)：北宋詞自晏殊至歐陽(yáng)修，因主要承續(xù)“詩(shī)莊詞媚”的傳統(tǒng)格局，已形成一種婉約的風(fēng)格，至秦觀則登峰造極，使此種詞風(fēng)煥發(fā)出異彩，到了“爐火純青”的境界。下文是小編收集的有關(guān)秦觀詞的知識(shí)介紹，歡迎大家閱讀!

　　我們今天開(kāi)始講秦觀。我以前說(shuō)過(guò)，我們每講一個(gè)詞人，除了講他個(gè)別的成就和特色之外，還盡量要給大家一種歷史的線(xiàn)索，使大家能對(duì)詞的發(fā)展有一個(gè)認(rèn)識(shí)，而且，我們還常常把后一個(gè)詞人跟前一個(gè)詞人作一些對(duì)比。秦觀字少游，號(hào)淮海。他是蘇東坡的好朋友，兩個(gè)人互相欣賞，可是這兩個(gè)人在為人方面和為詞方面是頗有差別的。那么，我們就通過(guò)蘇東坡和秦少游這兩個(gè)人為人與為詞的不同來(lái)介紹秦少游。

　　我們先從為詞的這一方面來(lái)講。詞的詩(shī)化——把歌筵酒席間的歌詞轉(zhuǎn)化為抒情寫(xiě)志的詩(shī)篇，這是蘇東坡最高的成就。蘇東坡是一個(gè)超曠、豪放的人，他把他那超曠的風(fēng)格和情調(diào)也表現(xiàn)在詞里邊了，這是對(duì)詞的一個(gè)很大的拓展，使詞演進(jìn)到一個(gè)新階段。可是不要忘記，詞本來(lái)是在歌筵酒席之間給那些漂漂亮亮的女孩子們歌唱的，它的本質(zhì)是婉約、纖細(xì)、柔媚的，而秦少游就最能表現(xiàn)出詞的這種特質(zhì)。這不僅是我這樣說(shuō)，以前的讀者也有很多人看到了秦少游的這個(gè)特點(diǎn)，其中我特別要提出來(lái)的，就是馮煦的《蒿庵論詞》。這個(gè)馮煦我們以前講過(guò)，他跟馮正中同姓，曾經(jīng)編纂過(guò)《陽(yáng)春集》。馮煦字夢(mèng)華，號(hào)蒿庵，他有一本書(shū)就叫《蒿庵論詞》，那里邊有一句話(huà)說(shuō)：“他人之詞，詞才也。

　　少游，詞心也，得之于內(nèi)，不可以傳。”“詞才”是寫(xiě)詞的才能，有豐富的語(yǔ)匯，有豐富的想象和聯(lián)想，能感受，能觀察，這是有詞才;而能夠蘊(yùn)涵有詞的那種婉約、纖細(xì)、柔媚的質(zhì)素，才是有詞心。蘇東坡的“大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物”寫(xiě)得也很好，語(yǔ)言和想象都好，可那是豪放的，是另外一種風(fēng)格、另外一種性質(zhì)，它與詞的本來(lái)的特質(zhì)并不完全相合。而秦少游的詞在詞的演進(jìn)上的作用是使詩(shī)化了的歌詞再回歸到詞的本質(zhì)。在所有的這些詞人里邊，最能夠表現(xiàn)詞的特質(zhì)的就是秦少游。清朝的周濟(jì)是一個(gè)有眼光的文學(xué)批評(píng)家，他的《介存齋論詞雜著》里有這樣的話(huà)：“少游正以平易近人，故用力者終不能到。”秦少游的詞在外表上很平易很尋常，并不是強(qiáng)有力的，可他正是以他的平易近人使人受到感染。周濟(jì)說(shuō)，由于秦少游具有這種特色，所以那些用力逞氣的人無(wú)論如何也不能達(dá)到他的境界。馮煦和周濟(jì)說(shuō)的話(huà)都很對(duì)，可是我們要是沒(méi)有一個(gè)例證就不能更確切地說(shuō)明秦少游的這種特色。所以，現(xiàn)在我就把他的兩首《畫(huà)堂春》的小令抄給大家看一看：