故事是學體裁的一種，側重于事件過程的描述。強調情節的生動性和連貫性，較適于口頭講述。下面是小編給大家介紹的 關于法制的名人故事，歡迎閱讀。

　　關于法制的名人故事1：李離伏劍

　　李離，春秋時期晉國人，晉文公重耳在位時任典獄官。他執法嚴明，一絲不茍，深受人們敬重。

　　有一次，由于下屬調查失誤，他誤斷案件，枉殺了一個無辜。當得知真相后，他把自己關了起來并請求晉文公判自己死刑。晉文公以主要過錯在于下屬官吏為由赦免了李離。聽到自己被赦免，李離正色說道：“我當官為長，沒給下屬讓位;我受的俸祿多，沒與下屬分利。

　　現在我錯判誤殺，卻要把罪過推給下屬，這怎么能成呢!” 面對如此“一根筋”的官員，晉文公顯得有些不高興了，問道：“你的下屬辦錯了案子，你自認為有罪。那么我是一國之君，你出了差錯，我也有罪呀!”李離答道：“我身為典獄官，負有典獄官的法律責任。

　　錯施刑者就該受刑，錯殺人者就該受殺。主公正是因為我能察微識疑，才任命我為典獄官的。如今我聽錯案情而殺人，就該治我的死罪!” 最后，李離不肯接受赦免，拔劍自殺了。李離奉職循理，為法伏劍，被歷代所稱贊。

　　觀近年來平 反的杭州叔侄冤案，從未聽過冤案炮制者女神探的任何歉意，而對相關責任人的處理也僅僅是一個不對外公開的內部處分，處罰力度如何不言自明;沸沸揚揚的呼格冤案，十八年后才得以平 反。

　　責任人是逮捕了，只是，冤案對被害者家屬的打擊、對執法者職業形象的破壞以及帶給人們的心靈沖擊，卻不是法院的一紙判決能夠將救贖的。

　　可見，李離雖是一根筋，但這個世上能多些“李離”，無論于國于民，都不是壞事。

　　關于法制的名人故事2：法當有常

　　狄仁杰是唐朝有名的大臣，仕宦歷經高宗、武后兩朝。他任大理丞時，一年之中斷滯獄一萬七千人，時稱平恕。

　　有一次，武衛大將權善才誤砍昭陵柏樹，狄仁杰奏罪當免職。唐有宗勃然作色，下令立誅權善才。

　　狄仁杰又奏權罪不當死，高宗說：“善才陷我不孝，必須殺掉他才解我心頭之恨?！弊笥业娜寺牭竭@里，都朝狄仁杰使眼色，叫他離開殿廷，狄仁杰卻不慌不忙地說：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古以為雄，臣遇以為不然。

　　居桀、紂時則難，堯、舜時則易。臣今幸逢堯、舜，不懼比干之誅。陛下作法，懸之象魏，徒流死罪，俱有等差。豈有犯非極刑，即令賜死?法既無常，則百姓何所措其手足!陛下必欲變法，請從今日為始”。

　　一番說既婉轉得體，又顧全了高宗的面子，其態度才緩和下來，善才幸免一死。

　　關于法制的名人故事3：換舍止訟

　　張齊賢是宋初名臣，擅長決獄。真宗時，戚里有分財不均者，更相訴訟。又曾入宮自理真宗前，真宗躬聽獄訟，也不能決。

　　張齊賢聽說后，說：“是非臺府所能決，臣請治之。”張齊賢坐相府，召訟者問曰：“你非以彼分財多，你所分少乎?“皆曰：然。

　　他即把他們的訴訟請求記下，命手下人將他們帶回家，兩家交換住處，財產不動，甲家住進乙舍，乙家住進甲舍，甲家的財產歸乙，乙家財產歸甲。

　　兩家無詞，就此息訟。

　　真宗大悅，說：“朕固知非君莫能定者”。