關于《琵琶行》教案匯編九篇

　　在教學工作者開展教學活動前，通常需要準備好一份教案，教案是教學活動的依據(jù)，有著重要的地位。那么教案應該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的《琵琶行》教案9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《琵琶行》教案 篇1

　　教學目標：

　　1、學生自讀課文，可以敘述詩歌的基本內(nèi)容。

　　2、理解作品的創(chuàng)作過程。

　　3、可以利用琵琶女和詩人的身世對比分析內(nèi)容。

　教學重難點：

　　1、理解作品的創(chuàng)作過程。

　　2、琵琶女和詩人的身世對比。

　教學方法：

　　自讀、朗讀、點撥、研習。

　　課時安排：

　　1課時

　教學流程：

　　一、導語

　　前幾節(jié)課我們學的都是一些短小的抒情性詩歌作品，今天我們學習一首長篇敘事詩，白居易的《琵琶行》。

　　教師板書：《琵琶行》 白居易

　二、朗讀小序

　　請一位同學朗讀序言。目的是從序言中了解詩人創(chuàng)作作品的緣由。

三、分析內(nèi)容

　　1、作者創(chuàng)作《琵琶行》的由來。

　　詩人創(chuàng)作這首長詩的目的是什么?文中的小序里說“歌以贈之”，要贈送給琵琶女。那為什么要贈送給她?這里有兩個原因，一個是自己從她那里聽到了美妙的音樂，這是久違的事情。因為文中說“京都聲”，這是作者喜歡聽的京城流行的樂調;又說“潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲”，又說“舉酒欲飲無管弦”，這些琵琶女都一一滿足了她。另一個原因是琵琶女的身世與自己相似，流露出了同病相憐的情緒。詩中說“感斯人言，始覺有遷謫意”。

　　所以贈送她長句，一是為了表達感謝，二是為了安慰彼此的情緒。

　　這是詩人單方面的思緒，那琵琶女對詩人如何?對于詩人的情緒流露，琵琶女內(nèi)心有沒有觸動?有。琵琶女的反應是“感我此言良久立”。這里的“此言”指什么?詩中說“如聽仙樂耳暫明”“為君翻作琵琶行”，概括地講就是身世的認同和音樂的贊賞。良久立之后琵琶女的反應，“卻坐促弦弦轉急，凄凄不似向前聲”。這樣一來兩個人欣慰的是他鄉(xiāng)覓知音，還有知音之外情緒的共鳴。

　　教師板書：知音 共鳴

　　而這種知音和共鳴，用詩中的一句話來說就是：同是天涯淪落人。

　　教師板書：同是天涯淪落人

　　2、“淪落人”的敘說

　　一是琵琶女的身世。

　　教師板書：琵琶女

　　請一位同學讀相關琵琶女的詩句，其他同學概括她的身世。

　　如：開始生活環(huán)境優(yōu)裕，演奏技藝高超，容貌嬌美，受人捧愛;后來年長色衰，嫁作商人，生活孤獨。

　　既然我們說“淪落”，那身世前后肯定會形成對比，都是前面好后面不好的沒落，所謂“三十年河東三十年河西”。那琵琶女的前后形成了怎樣的對比?

　　京城——九江 貌美——色衰 捧愛——冷落

　　年少——商人 歡樂——孤獨

　　請同學們一起讀相關詩句，體會琵琶女的身世。

　　二是青衫男的身世。

　　教師板書：青衫男

　　這個語言具有網(wǎng)絡風格，但在這里并不是戲謔詩人的說法，而是設想詩人現(xiàn)在并不會把自己作為一名官吏，而是作為一個與琵琶女有著相似命運的人，都是有著相似命運的淪落人。

　　請一位同學來讀有關詩人身世的詩句，其他同學概括。

　　如：辭別帝京，謫居九江，臥病潯陽，住地陰濕，風景單調，孤苦伶仃。

　　同樣可以形成身世的前后對比：

　　帝京——潯陽 健康——臥病 繁華——偏僻

　　絲竹——村笛 酬酢——獨傾

　　請同學們一起朗讀有關詩人身世的詩句。

　　以上就是淪落人的各自的身世命運，但作者說“同是天涯淪落人”，那“同”在哪里呢?

　　都是由京城流落到了偏僻的地方;都是身體受到了損傷;歡樂的往事都變成了郁悶和孤獨;當年的男女主角都已經(jīng)失去了位置。

　　那么兩個人內(nèi)心的郁結主要在于哪里呢?概括地講，現(xiàn)在身世獲得共鳴的同病相憐的主要精神上的孤獨。為什么這樣說呢?在詩中可以看出他也有朋友作陪也有酒有菜，那為什么對琵琶女這樣鐘情呢?為什么只有琵琶女能夠引起自己的共鳴呢?因為琵琶女明顯地在抱怨自己獨守空船，對自己人生經(jīng)歷的落差而遺憾。詩人了解了琵琶女的身世后，才發(fā)現(xiàn)自己其實也很孤獨。他處處流露出的是潯陽城環(huán)境的艱苦，沒有音樂的滋養(yǎng)。他們都注重的是精神快樂。眼前的朋友并不能派遣他的孤獨。主要在于他和她身世的相似，都是同病之人。

　　另外也可以設想，如果這個故事是真的也就罷了，如果是作者虛構出來的，那作者的用意是什么呢?還是為了訴說身世淪落的悲苦，渴望尋得知音得到理解的精神孤獨。

　　教師板書：精神孤獨

　　3、揣測音樂的情緒流露

　　以上是詩人的心聲，也是琵琶女的想法。詩人渴望有人理解自己，琵琶女也同樣如此。那么琵琶女渴望理解的表達方式是什么?音樂，就是琵琶聲。那詩人能理解她的琵琶聲嗎?能。依據(jù)是為她寫歌詞，而且在詩中對她的音樂進行了細致的描繪。

　　那么詩人聽了幾次琵琶女的彈奏?兩次。兩次的感受相同嗎?不同。第一次聽后“嘆息”，第二次“掩泣”。程度上來講，第二次音樂對他的觸動最大。那他描寫琵琶女彈奏的音樂時，是第幾次聽到的情形?第一次。為什么不寫第二次的情形?也許是因為人的感情在失去控制的時候，其實是沒有感情的，只是一種情緒的宣泄。如嚎啕大哭也許并不會比偷偷掉淚的感情有厚度。

　　但我們知道作者寫這些文字的時候，在描繪琵琶女彈奏的時候，其實已經(jīng)明白了她的身世，所以他這時候回憶音樂的時候，已經(jīng)帶有了情緒的共鳴。那么我們需要做的是揣測詩人在描寫音樂過程中的情緒流露。

　　思考：你能從琵琶女的音樂中聽出她的身世嗎?或者詩人自己的身世從音樂中可以得到印證嗎?如果沒有聽出來，那你聽出了什么?如果聽出來了，那么詩人是如何做到的?